论敦煌变文中的“忽”类假设连词

"忽"及以它为语素构成的一些复合词,在敦煌变文中有时用作假设连词。"忽"作假设连词在中古已产生,是副词用法的进一步语法化。蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》认为"忽"作假设连词是"或"的同音假借字,情况并非如此。"忽若"、"忽如"、"忽其"用作假设连词是通过同义复合而形成的复合词。"忽然"、"忽尔"、"忽而"是"忽"加词缀构成的复合词,它们由于受到"忽"、"忽若"、"忽如"、"忽其"作假设连词的类推作用而产生出相同的连词用法。     

忽雷架源流考

忽雷架是太极拳的一个分支,流行于河南温县一带,有着极为特别的技术风格。它是清末河南温县陈新庄的李景炎在师承当地太极拳家陈青萍的基础上发挥创新而来。继李景炎之后,忽雷架逐渐形成了以杨书文和张国栋为主的2支发展脉系,他们中的一些拳师为忽雷架的发展作出了积极的贡献,如张国栋、陈铭标、杜毓泽等。其中早在民国时期张国栋就曾经在河南省国术馆中教授忽雷架。经近100年的发展,现在忽雷架已经在中国、日本、韩国、意大利等国有了一定范围的开展。     

完形填空的忽视点及应对策略

完形填空在历年的高考英语试卷当中都占据很大的分量,是检测高考考生英语语言综合运用能力的板块,考生在答题时的准确与否在某种程度直接决定了他们最后成绩好坏。本文以2011全国II完形填空为主要例子,结合学生平时做题后的反馈,梳理了学生做题过程当中的主要忽视点,并提出相应的应对策略,以便提高答题准确率。     

“忽雷”太极拳起源

忽雷太极拳，其名应为腾挪忽领太极拳，为赵堡太极拳四大拳种之一．多为老师口传心授，文字记载极少。在当今世上流传的赵堡太极拳有腾挪忽雷太极拳，主要分布在温县、台湾和美国等地，还有代履太极拳、查托太极拳、跟头棍太极拳三大拳种，主要分布在温县、香港等地。由于写书人不懂其名，也不知腾挪太极拳的来历，在文字中写为“忽雷”，这是错的，与拳套不相符召的口传拳名不一样。笔者特将忽霍太极拳的来历叙述如下：     

谈高等师范声乐教育中的"重声忽情"问题

文章通过对当今高等师范学院声乐教育中对学生只注重音量、音域的培养,而忽略了培养学生内心情感抒发的问题的探讨,提出情感抒发是歌曲的出发点、目的,在声乐教育中必须坚持以抒情为核心,以学生为本的教学观念,进而培养学生的音乐文化素养与艺术情操.     

“迷花倚石忽已暝”注释质疑

李白的《梦游天姥吟留别》一诗中有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”一句，其中对“迷花倚石忽已暝”的理解，教材(人教版全日制普通高级中学教科书《语文》第三册）释为：迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。暝，天黑、夜晚。笔者认为，这种解释值得商榷。首先，这样解释，“忽”字未体现出     

大同浑源方言"忽"缀词研究

浑源方言中有不少带词头"忽"的词。"忽"词缀是浑源方言中出现频率较高的入声词缀,是浑源方言词汇的特点之一。从历时角度看,"忽"缀词中的"忽"虚化程度较高;从共时角度看,具有[+反复]语义特征的"忽"作词缀可以构成名词、动词、形容词、量词、象声词。近年来,"忽"缀词在浑源方言中的使用呈现下降趋势,值得引起关注。     

究竟是yārghū还是“钩考”?——阿蓝答儿钩考的制度渊源探微

蒙哥汗统治时期对忽必烈封地发动的"阿蓝答儿钩考"是大蒙古国时期的重大政治事件,它通常被认为是蒙古本位主义的"保守派"以打击倾向汉化的忽必烈势力为目的而发动的财政审计(理算、会计)。然而,仔细考察其制度渊源不难看出,这次"钩考"与唐宋传统的"勾覆"制度鲜有共同之处,而更接近蒙古断事官的yārghū司法,所谓"钩考局"不过是yārghū法庭的别称。"阿蓝答儿钩考"其实是大蒙古国权力中枢对忽必烈藩府在河南、陕西等处任命的诸司官员发动的贪污税赋和渎职的司法调查程序。大蒙古国的断事官集团在这场蒙哥与忽必烈之间的权力斗争中扮演了极为关键的角色。     

元朝宫廷中的高丽贡女

伴随元朝与高丽王国宗属关系的确立而形成的高丽贡女制度，在近百年间，促使大量丽女性流入中土，成为中外交流史上一种独特的政治、社会和化现象。这些入元的高丽贡女，大部分进入了元朝皇宫。在长期的宫廷生活中，她们不仅适应了元朝的生活环境，也把高丽化带入中国，并通过自身地位的改变，对元朝与高丽王国的国家关系以及两国国内的政治、化等生活产生了不容忽视的影响。     

《大忽雷》杂剧考

唐制胡琴小忽雷、大忽雷的传奇性流传,促成了孔尚任与顾彩合作的<小忽雷>传奇的问世,也诱发了<大忽雷>杂剧的创作.结合新发现的刘喜海所撰<小忽雷记>和顾彩寄居孔府、投奔容美土司的经历分析,<大忽雷>的作者当为顾彩.<大忽雷>与<小忽雷>虽然在体制上存在明显的差异,但均流露出作者强烈的怀才不遇之叹.