苏、辛怀古词词风之异——对《念奴娇·赤壁怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》的文本细读

文本细读是建立在文本语义细致分析上的一种批评方法。通过对苏轼、辛弃疾两首著名的怀古词——《念奴娇·赤壁怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》的文本细读,可以发现,苏、辛虽然都为豪放词派的代表,但是二者的词风在豪放整体风格的基础上还是有差别,主要表现在:苏词往往由历史进入更为广阔的思考,多呈现超脱旷达之风,词境壮阔,气象宏大,更多关注的是个体生命的意义和价值;而辛词则多雄浑悲慨,表现出炽烈的英雄豪情,追求的是时代价值。     

思想性和艺术性的完美结合——《山坡羊·潼关怀古》赏析

《山坡羊·潼关怀古》是元代著名散曲家张养浩晚年的散曲代表作。天历二年（1329年），“关中大旱，饥民相食”，朝廷任命张养浩为陕西行台中丞前往赈灾，他不顾高龄体弱，随即“散其家之所有”登车就道，星夜奔赴任所。途经潼关时，由眼前所见，抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，于是写了这首《山坡羊·潼关怀古》。一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。在他以“山坡羊”为曲牌所写的九首怀古之作中，《潼关怀古》是思想性和艺术性最高的。     

诗以一字论工拙——《念奴娇·赤壁怀古》版本优劣之我见

正苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为"千古绝唱",是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。初读唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》(1986年12月第1版,江苏古籍出版社),就发现其中所选苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与自己初中时所学的在字句上有所不同,也与高中课本所学内容不同。这种     

“舞幽壑之潜蛟”试解

正《文心雕龙·诠赋篇》说:"赋者,铺也。铺采摛文,体物写志也。"体物即描绘事物的形象,写志即表达思想感情。苏轼的《赤壁赋》作为文赋的代表,虽然不再有汉魏六朝时的辞藻堆砌,但是仍保留了赋这一基本特征。     

《念奴娇·赤壁怀古》的悲剧意识

提起豪放词,我们自然而然会想到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。     

从《念奴娇·赤壁怀古》看苏轼的人生追求

苏轼的<念奴娇·赤壁怀古>表达了苏轼心中的几多豪情、几多憧憬、几多旷达、几多无奈与悲凉.一句"人生如梦"给多少失意的人找到了慰藉,也给多少消极的人找到了遁词.除了这些,这首词成为千古绝唱的另一个重要原因是它还表现了苏轼一种生生不息的人生追求.     

凭古迹 怀古人 抒己情--《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》比较谈

赤壁,山名,共有五处,皆在湖北省境内。其中有两处最为著名,一处是在蒲圻县赤壁乡,相传历史上赤壁之战发生于此,也叫“武赤壁”;另一处是在黄冈县城西北,亦名赤鼻矶,因苏轼等文学大家在此写下如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇而闻名,也叫“文赤壁”或“东坡赤壁”。     

是“强虏”好，还是“墙橹”好？

苏轼的代表词作《念奴娇·赤壁怀古》,是人教版高中语文教材中的传统篇目。其中的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”历来脍炙人口,令人津津乐道,耳熟能详;而苏教版本篇此句中的“樯橹”为“强虏”。也给人以耳目一新、别有洞天之感。为此,教学中往往有人提出这样的疑问：这里是用“强虏”好,还是用“樯橹”好？     

热情的礼赞 深沉的思考——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析

《念奴娇·赤壁怀古》乃一代词宗苏轼的传世名作,后人推尊之至,誉之为千古绝唱。它是一曲热情奔放的赞歌,一幅雄伟壮丽的图画,也是一篇发人深省的哲理小品。它以激越的感情和深邃的思想,启迪人们去思考人生的价值和历史的奥秘。     

宋代咏史怀古词里的“严陵钓台”意象

“严陵钓台”意象的意义是多重的。除了严光的高 洁外,还有光武中兴、君臣合道。本文通过对作家生平与词作 内容的比对,勾勒出宋代咏史怀古词使用这一意象的情况。词 作者根据表达的需要对“严陵钓台”意象的意义或任取其一,或 兼而有之,不可一概而论。