克拉克河谷怀旧

夏末,大鳟鱼告别了上游的水坑,游到了溪河中央,正要顺流而下,到大峡谷的深水里过冬。因此,九月的头两周,正是垂钓的好时节。此地的鳟鱼肥壮、滑嫩、亮光光的,几乎所有的鳟鱼都跳着咬钩。你要是放两把鱼钩,多半能同时钓着两尾鳟鱼。要在湍急的溪流中摆弄好上了钩的鱼,那技巧就不能是一般的娴熟。     

2018年中国的传播学研究北大核心CSSCI

本文主要关注2018年刊载于两岸三地中文学术期刊中的传播学研究,由六位研究者共同参与收集与筛选,筛选标准主要是文章的问题意识、研究路径与方法、研究结论与创新性,兼顾主题聚类,最终将遴选出的文章分类整合成十个板块进行简要论述,分别为:发现"身体"、传播研究的方法论反思、传播学的道路选择、经验效果研究新论、近代中国的媒介与知识、数字时代的代际沟通、数据泄露与隐私保护、情感与记忆研究、媒介与政治、信息传播技术的政治经济学。     

反思“反思的怀旧”——《长恨歌》作为“反思的怀旧”的意义与缺憾

20世纪90年代关于上海的"文学怀旧"热潮是官方文化导引方向和商业文化消费模式的合谋,而王安忆的小说《长恨歌》作为"上海怀旧文本"的一个特例,既体现出对于怀旧热可贵的反思态度,却又未能完全独立于消费文化的牵制之外。本文通过反思这一"反思型怀旧"文本,从小说的三个中心意象及其兼含反思性与消费性的矛盾特质来挖掘《长恨歌》丰富复杂的文化态度,以及这部作品对于构建上海城市文化身份的影响。     

怀旧也是一种病

俗话说"衣不如新,人不如旧",我们每个人或多或少都有一些怀旧心理,尤其是中老年人,对故土的思念,对亲人的思念,对美好往昔的思念,都很常见。这原本无可厚非,可什么事情都有一个度,如果是过度的怀旧,那就有问题了。而如果是因为怀旧而否认现在和未来,那就是一种不良的情绪,甚至有可能会陷入一种心理病态。不良怀旧的危害王先生从局级领导岗位上退休后就一直郁郁寡欢,他时常追忆起自己上班时威风八面地指挥整个部门的经历,动不动就给家     

教师怀旧情感研究

社会转型推动教育改革不断向前发展,现代教育的标准化、程式化、行政化改革正在逐渐取代传统教育的经验化、灵活化与专家化。在激烈的教育改革转型中,教师心理发生微妙的变化：不少教师觉得越来越没有归属感了,越来越没有师道尊严了,教师越来越没有权威了,学校越来越行政化了,     

还能用的老古董

我们每个人或多或少有一些怀旧情结。我们收集过去的小东西,我们舍不得丢弃陪伴自己多年的随身听,甚至书包和铅笔盒。但是,你知道世界上一些古老的,并且仍在被使用的电器或其他老古董吗?使用时间最长的灯泡——111年全世界使用时间最长的电灯泡已经连续工作了111年,因此你或许不会为以下这条消息感到奇怪:这个灯泡竟然还拥有自己的粉丝俱乐部,成员有数千人之多,他     

论台湾女作家琦君的怀旧散文

琦君的怀旧散文别具特色，情真意善，素雅温厚，结构精巧，饶有趣味，显示了高超的叙事艺术。     

大学生人际信任危机的社会心理学分析

依据费孝通先生的“差序格局”说,中国人按血缘关系划分“自己人”和“外人”,信任度亦是随着血缘的亲疏呈逐步递减的趋势。即在中国社会中特殊信任(仅限于“自己人”)多于普遍信任(针对于“外人”)。大学生在社会化的过程中不可避免地要遇到人际交往的问题,现实与期待的差距常使他们感到人际信任危机的来临。通俗地讲,人际信任就是“放心”,不必提心吊胆地担心对方是否会按自己的期望而“为自己”做事。与之相对立的人际     

白先勇《冬夜》的多重主题分析

白先勇的小说《冬夜》以知识分子为题材，主题明显超越了《台北人》怀旧与乡愁的基调，具有丰富性和多意性。首先，小说通过余钦磊和吴柱国的今昔之比，批判了失去激情、泯灭理想的老派知识分子；其次，借反思“五四”，批判了成长中的青年由于抛弃传统、一味崇洋而出现的价值观混乱，强调了回归传统文化的重要性。结合作者此时的心理境况，小说在创作中明显有“切身感”，因而成为白先勇留美前后心路历程的某种折射。     

看张爱玲的《对照记》

张爱玲的《对照记》对照的是形象（照片）与个人身世的真实，因此她用文字来解释心得。《对照记》本身有很强的“后设性”，对《对照记》的解读，则是“后设”的“后设”。从《对照记》中所列的相当可观的张爱玲祖父祖母一代人的照片中，可以解读出她的怀古幽思，她所怀念的就是她祖父母这一代的人物和生活方式，这自觉或不自觉地展露了她的历史怀旧意识。《对照记》中没有张爱玲与父亲或母亲的合影，也没有她父母亲的合影，这些照片的缺失使《对照记》创设了一股幼时的失落感或被遗弃的情境，呈现出“褪了色”的苍凉。张爱玲自己的照片在全书中有30多幅，她的姿态在“镜花水月”式的美学意境中制造了一种神秘感。张爱玲“传奇”不仅是她的文字，也是她的形象造成的。