现代中国女性小说的易性叙事及其性别策略

易性叙事在现代中国女性小说中较多呈现为一种具有目的性、策略性的表达技巧和叙事手段,具有代表性的是关于民族梦想、女性个体情感体验和两性沟通的易性叙事。尽管有时其中仍留有传统性别关系模式和文化分工的痕迹,但它更多表现为现代女作家通过这种艺术表达方式实践新的性别书写方式的努力,是一种值得探索的性别书写策略。     

汉语谈话中否定反问句的事理立场功能及类型

本文以现代汉语不、没类反问句(即否定反问句)为研究对象,利用自然谈话材料考察其使用环境及语义信息内涵,并由此出发探讨反问句的性质及话语功能。整体结论是,否定反问句常用于地位比较平等的说话人之间,通过已知或常识类知识表达说话人对听话人的不同程度上的负面事理立场。这种事理立场具体体现为表提醒、意外、反对和斥责四个层级,其中以前者最为常见。本文也对语法结构与语用因素的关系问题提出了见解。     

你的大脑性别和身体性别一样吗？

一项研究表明。并非所有的男性都有一个典型的“男式”大脑。差不多每五个男性中就有一个人的大脑是“女式”的。这就是为什么有些男人会喜欢芭蕾胜过喜欢足球。反之,每七个女人中就有一个人的大脑是“男式”的：擅长数学。喜欢分析和解决复杂的问题胜过喜欢聊天逛街。刚生下一天的婴儿。大脑就已经具有了不同于生理的独特“性别”。     

澳大利亚护照性别可填写“不确定”

从小到大,办理任何手续填写表格时,性别一栏都是必须填写的内容。可澳大利亚的有关部门却出了新规定。9月15日,澳大利亚出台了最新的护照规定。根据新规,该国国民在护照的性别选项上可以填写"不确定"。     

中国早期都市流行歌曲中的非叙事性话语

早期都市流行歌曲的词作家设置了许多不同类型的干预叙述者,通过这些叙述者,他们巧妙地运用公开的评论、隐蔽的评论以及含混的评论等多种非叙事性话语或直接或间接地表明自己的立场、观点和主张。本文重点探究中国早期都市流行歌曲中的非叙事性话语的含义、类型及特点,并试图探讨非叙事性话语在歌曲叙事中发挥的功能。     

林译《迦茵小传》道德话语的修辞建构

英国作家哈葛德的小说Joan Haste在晚清被译入中国,有蟠溪子的半部译本<迦因小传>和林纾的全译本<迦茵小传>,这两个译本引发的争议均围绕译本道德话语展开.依照广义修辞学"话语建构-文本建构-人的精神建构"的分析思路,对勘原著和译本,对<逛茵小传>中的道德话语关键词"孝、义、恩、礼"进行描述分析,进而从译本核心修辞形态及其成因切入,审视19世纪末中国封建社会穷途末路语境下的林纾,如何通过译本的修辞设计回应西方话语、重构译本的深层语义.     

从朱迪斯·巴特勒的性别表演角度重读《紫色》

艾丽丝.沃克在代表作《紫色》中塑造了男性化的女人和女性化的男人,有意模糊了男女性别差异,打破了明确的性别界限。朱迪斯.巴特勒的性别表演理论完美阐释了书中人物性别的建构与解构。人们通过对性别规范进行表演来建构自己的性别,又在不断重复的表演中解构了性别的稳定性而使性别处于开放过程之中,从而为主体提供了多种生存可能性。     

女性视角下的美与忧伤——试分析《额尔古纳河右岸》的叙事艺术

迟子建是当今颇具实力的女作家中别具风格的一位。创作题材的新鲜质朴、主题表现的深刻独特,不时激活着现代人麻木疲惫的心灵,而在叙事上的着意经营,更使她的小说耐读而富有独特意味。从叙事艺术入手,通过叙事方式、叙述视角、叙事内容以及话语风格方面分析她获茅盾文学奖的新作《额尔古纳河右岸》的叙事特征,从而进一步把握迟子建一贯风格在本部作品中的延续。     

写作:作者与写作对象及阅读者的话语交流

写作的过程也是一种对话的过程。写作因话语交流而实现了价值的最大化。"话语交流式"作文的本质就在于促使写作者与写作对象、阅读者建立相互依赖、相互作用的主客体结构,努力唤醒写作者的主体意识,使写作者在双向或多向的沟通交流中,能真实、自由、个性化地表达,以提高驾驭语言的能力,促进写作智能的发展,达到"自能"作文的境界。本文试从"话语交流式"作文的具体内涵、现实意义及实施的策略方面分述之。     

论古希腊人“重男轻女”的性别取向

公元前6至前4世纪,古希腊人的性别取向非常明显:重男轻女,男尊女卑。女性是"间接公民",被排除在选举、司法和执政等公共权力领域之外。女性公民是不同于男性公民的"他者"。女性被书写为女妖魔和不同类型的雌性动物。女性意味着软弱、疾病和灾难。女性公民受到的教育相对较少。城邦通过早婚早育和性别比例控制女性,相对减少女性人数。