恪守新闻职业道德提高社会责任意识

最近,我台记者付振中冒着生命危险暗访黑砖窑的事迹引起全国媒体的关注。这件事在河南电视台都市频道也引发了一场关于媒体社会责任     

恪守学术道德促进学风建设

<正>为进一步加强高校科研诚信和学术道德建设,积极营造崇尚诚实劳动、遵循学术道德、促进学术繁荣、鼓励科研创新的良好氛围,在全院范围内组织开展了"科研学术道德主题教育"活动。这项活动的开展使我对"恪守学术道德加强学风建设"的重要性有了更加深刻的理解。一、学术失范行为的危害近年来,在我国高校及很多专业技术单位,学术失范行为不断发生,并频频见诸于各种报刊和网络等大众媒体,已经引起了全社会的     

灾难报道应恪守新闻伦理

3月8日,在马航北京新闻发布会现场,焦急等待消息的乘客家属被上百名记者长枪短炮、大小话筒“围攻”,一些家属情绪几近失控。此后的报道进程中,一些传统媒体和新媒体也在情绪把握中有失客观理性。3月以来的马航370客机失联事件,再度引发关于灾难报道的新闻伦理反思。     

报刊编辑“主题意识”的恪守与拓展

报刊编辑人员在编辑过程中，只有恪守报刊宗旨乃至时代赋予报刊的“主题意识”，才能把握办报方向。然而，报刊要想赢得广大读者，提高效益，除恪守“主题意识”外，还必须就原“主题”进行积极地拓展，以适应不断发展变化的社会需求。因此，只有掌握好两者的“度”，报刊才能以“智”取胜，获得显著效益     

追寻客家土楼

客家人号称“日不落”民系，从唐末以来，数以万计的中原人为躲避战乱，举族南辽，汇聚存福建、广东、江西三省边境山区。山于他们客居异乡，被当地人称为客家人。为了能在恶劣的环境中生存下去，他们聚族而居，或聚寨而居，恪守着故土的生活方式和生活习惯，他们修建了或圆形、或方形的碉堡式土楼，达就是客家土楼。     

恪守与超越:明清士绅教化的双重取向

明清时期,士绅主导的乡村教化生成了恪守与超越传统教化精神的双重取向。明清士绅教化的双重取向,既可看作是士绅教化对社会基础性变迁与西学新知东渐的回应,又可解释为士绅的公共身份在新的历史语境中的自然推衍及士绅对非主流文化的彰显。对这一双重取向的探究,将构成一个观察明清民间社会变迁与过渡性社会群体角色转型的深度历史透视点。     

同情与无情:亲民思想与恪守礼法的二律悖反——《阅微草堂笔记》思想文化意蕴研究之一

《阅微草堂笔记》的文化意蕴存在着明显的二律悖反:一方面,作为比较开明的封建官僚,纪晓岚的思想观念中时常闪烁着民本主义思想的光辉。另一方面,对封建礼教的维护,又使他在《阅微草堂笔记》中表现出非人性的内容。这一二律悖反现象的存在,使《阅微草堂笔记》的思想文化意蕴呈现出复杂的状态。     

恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰

虽然艰辛填满了4000多个日夜,可是她的笑容依然灿烂如花。命运对孟佩杰很残忍,她却用微笑回报这个世界。5岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人抚养,不久也因病去世。在新的家庭,孟佩杰还是没能过上幸福的生活,养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,一走了之。绝望中,刘芳英企图自杀,但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲,有妈就有家。”     

《孔雀东南飞》时代的节操观

被誉为“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》是我国古代优秀的叙事诗。每次讲这篇作品的时候,总有学生提出类似的疑问：旧时代的妇女,不是恪守“嫁鸡随鸡．嫁狗随狗”“从一而终”的古训吗？为什么刘兰芝被休以后能再嫁？难道连县令、太守都愿意替没有结过婚的儿子娶不守节操的女人为妻吗？     

砥砺前行实现科技期刊强国梦

为了探索中国特色科技期刊办刊之路,实现“科技期刊强国梦”,我们重温办刊初心,剖析近年来影响科技期刊健康发展的流行论调,如“唯SCI论”“中文期刊垃圾论”“唯指标论”和“借船出海”,提出了把“论文发表在祖国期刊上”“建设中英文期刊并举的科技期刊金字塔”“造船出海”“建立中国特色的期刊评价体系”“打造又红又专的办刊队伍”等圆梦对策。