论悲悯与共通感——兼论基督教和佛教中的悲悯意识

宗教之所以为人接受,在于它的悲悯品格。悲悯产生的原因在于:个体人有一种无可释怀的追求与那宇宙终极实在合一的宗教性形而上学冲动,在这种追求宗教性形而上学冲动的过程中,他深切地感受到人的有限性与无限性之间的冲突,由之而体会到人类生存的普遍性苦难与悲剧性命运,故悲悯其实是对整个人类之无法排遣的悲剧性命运的悲悯。悲悯根植于人的形而上学本性中,属于人的"共通感",人通过悲悯而体悟到他的群体性。宗教信仰赋予悲悯以实践的品格,即救赎之爱意味着宽恕与牺牲。     

珍视生命，让生命闪光

现实生活中因挫折动辄轻生的学生时常耳闻,而面临种种磨难顽强求生的人却也屡见媒体,二者差别之大,会给我们以怎样的启示？生命因其脆弱而可贵,如何使学生珍视生命,胸怀悲悯之心、感恩之心、大爱之心坚强地活下去,利用有限生命去做很多很多有意义的事,使其人生丰富多彩,让其生命像夜明珠一样璀璨夺目、熠熠闪光,已成为当今社会不容忽视的一大教育问题!     

飘摇的风筝——评卡勒德·胡塞尼小说《追风筝的人》

小说《追风筝的人》的审美价值体现在其青春的成长故事、民族的悲悯情怀、国家的文化特征和诗意的叙述语言上,蕴藉在背叛与救赎的悲剧故事中的是独特的阿富汗文化风情的魅力。     

杂说“书卷气”

正对于读书人,你赞美他,可以说他浑身上下洋溢着书卷之气;你挖苦他,可以说他浑身上下看不到任何书卷之气。对于不读书的人,你同样可用"你好像有一种书卷气"之类的话赞美他;当然如果是想挖苦他,用一句"你没有文化",杀伤力也就足够了。总之,不管是读书人,还是不读书的人,"书卷气"都是一个十分有效的武器。因为"书卷气"是对一个人的文化修养最完美、最直接的诠释,所以,     

论曹文轩少年小说中的成长意识

关注成长,关注成长带来的特殊生命体验,是曹文轩的主要创作理念。曹文轩的少年小说以优雅的文学姿态、优美的文学语言和忧郁悲情的人文情怀来表现少年世界。在伤感、忧郁的文字背后隐藏着作家对人生苦难与艰辛的感悟,通过少年的成长必须经过艰苦的磨难与锤炼这一成长契机,再现了少年动态的成长历程及新人格塑造的过程。     

朴实中的玄妙——解读《和时间赛跑》

正重读林清玄的《和时间赛跑》,颇多感慨,心境与第一次教学此文时已大为不同。想来名篇之所以为名篇,也许是因为处于人生不同阶段时,读来会有不同的感受——常读常新,具有长久的生命力。一、解读课文:与时间对话《和时间赛跑》是一篇清新、淡雅而又略带忧伤情绪的散文。"我"因外祖母去世而悲伤不已,后来听了爸爸的一席话,看到太阳落山、鸟儿飞行等自然现象,明白了为什么要珍惜时间,并在和时间赛跑的经历中,体会到了应该怎样珍惜时间。有人说林清玄的散文就像林中小溪一样"清清浅浅",表面上一读就     

自主发展的路径选择

正班主任要想在自主发展中有所作为,必须打造系统的自主发展方式。做前瞻理念的建构者,打造自己的精神缔造方式面对自主发展,班主任要在精神上自觉。没有精神上的自觉,班主任就不会有自主发展的行为。没有自己的教育理念,班主任就无法建立内在的精神王国,即便班主任取得了事业上的初步成功也无法达到人生的安详、平和之境,其人格很有可能会自相矛盾,乃至因内耗     

课题研究,让语文教师生命灿烂——语文组团队建设点滴

正这是一个充满朝气而又显沉稳、满载希望而又令人遐想的团队。8年时间里,校级干部层出不穷,省市优秀教师、骨干教师不断涌现,教坛新星冉冉升起……语文组,群星灿烂!作为教研组组长,欣慰而且自豪。回首走过的路,清晰可见。一、像蝴蝶一样地生活——一种深沉的蜕变2006年,四川省首次高考自主命题。这一年,我接任语文教研组组长。反思过去,正视现实,有严峻的形势。一是学校快速发展,落后就要挨打。绵中在10年前也不过是不     

权力阴影中的“王家庄”女人

“王家庄”的女人们都生活在权力的阴影中,都在政权、夫权、男权组成的旋涡中苦苦挣扎。在几千年封建统治孕育的强权文化生活场域中,他们的命运只能是悲剧,注定了她们要成为权力祭坛上可怜的羔羊。     

《逝川》上流淌着的人文关怀

迟子建在《逝川》中以悲悯而不阴霾的情怀,执着地表达了对自然、生命的崇敬,整个小说充溢着悲伤和温情。本文探讨《逝川》中温情脉脉的人文关怀。