论电视文艺创作

电视文艺是古老的艺术与崭新的信息传播手段的结合。艺术毫无疑问可以称得上是古老的,因为在原始社会就已经有了艺术;作为音、像同步传播工具的电视可以称得上是崭新的传播手段,因为它除了传递一般的实用信息之外,还能传递非实用信息——情感信息。     

批语报道中的情感把握

新闻报道注重客观性,靠事实说话,并不意味着在采编稿件时与情感远离。而批评报道由于其自身的特殊性,情感更常常表现出种种不同的色彩。笔端带情,可以攻心;笔端带情,可以起到催化剂的作用。但这种情感的把握却有一个“度”的问题——这个“度”把握得恰到好处,可收到相得益彰之效,极大地增强宣传效应,使受众受到深深的情感激荡;相反,如果这个“度”在把握上出现偏差。失衡,则会出现误导误引,使宣传效应大打折扣。依据不同的批评报道内容,让感情或浓重或轻淡、或猛烈或温婉、或直接或间接,是一个应该十分注意的问题。     

语言的修辞

语法是组词造句的规则,反映的是语言的结构规律。而修辞,则是语言运用的规律。一般而言,不符合结构规律、亦即不合语法的话语会影响到语言表达和思想交流的正常进行,这是人所共知的。但另一方面,符合语法的语句,未必能取得理想的表达效果。譬如:“这人很爱说话,说个不停”,这句话在语法上毫无问题,却平淡无味。但如果说“这人口若悬河,滔滔不绝”,因为使用了比喻、描摹的修辞手段,效果就好得多,这就是修辞的作用。也就说、语法解决     

新闻散谈

有 趣 一篇新闻的“有趣”不限于文字的“好笑”,它更多的体现在为文的智慧和灵气。最精粹的“有趣”便是能引人发出一种含有思想并发人深省的笑。 庄子是中国为文“有趣”的始祖。他记载的一则寡妇故事可以称得上是一则古代社会新闻。 一天,庄子散步归来,神情悲伤,他的门徒问道,     

从宗法之礼到孝道之礼--孟子对传统礼文化的贡献

礼文化是中国传统文化重要的一个组成部分,也是先秦各家在构筑自己思想体系时必须面对的传统思想资源。孟子正是在改造传统孝道的基础上,走了一条“以孝释礼”的道路,即把主要用来标志贵贱、等级身份的宗法之礼转变为表达血缘情感的孝道之礼。     

陈梦家诗歌艺术论

陈梦家是后期新月诗派的代表诗人，他的诗歌在中国新诗史上具有独特的审美价值。主要体现在以下四个方面：一、真实地抒写自己的情感。二、构思精巧，想像丰富，比喻新奇。三、追求诗歌的内在意蕴美。四、强调格律与情绪相契合。     

真情——社会新闻的支撑点

社会新闻没有鲜明的行业特点,却涉及社会领域的方方面面,内容丰富多彩,深为广大读者所喜闻乐见。其原因之一,笔者认为,就在于社会新闻在发挥其春风化雨、润物无声的独特审美和教育功能中熔铸了浓浓的真情。真情,是鲜活的社会新闻的支撑点。     

运动能力遗传选材在广西羽毛球队的成功应用

要攀登体育运动高峰 ,选材工作极为重要 ,选材的方法很多 ,而运动能力遗传选材 ,有其科学性和实用性。广西羽毛球队应用运动能力遗传方法选材 ,取得了丰硕的成果。     

论艺术体操的呼吸动作与情感想象

本文论述呼吸在艺术体操中的表现功能及其在实践运用中的规律,着重论述了它在情感和想象中的具体应用。