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31.
《陌上桑》中的“使君”是一个“诱骗民女”、“调戏妇女”、“荒淫无耻的封建官吏”似乎巳成定论。然而此定论却有失偏颇。从作品本身看论据不足,此外忽视了其人的情欲,人的本能,应予重新审视。应抛开政治概念和道德概念,从“桑间濮上”的角度去思考、评价,还“使君”是社会的生物,是较有代表性的求婚之本来面目。  相似文献   
32.
郁达夫是中国现代文学史上一位极其独特的"个人化写作"的作家,他对日俄小说的广泛涉猎、过人的文学感受力和细腻敏感的精神气质,通过对自我欲望的真诚袒露,触及了人类隐秘的情欲体验,并赋予这种体验以弱国子民的社会身份认同和两性之间的性别认同。不管是从题材还是从叙述层面上来看,郁达夫小说中的情欲书写不仅在中国现代文学史上别具一格,在整个中国情爱书写传统中更是一大突破。  相似文献   
33.
冯梦龙代表作"三言"中大量男女情欲纠葛的艳遇故事,一面展示着肉体与灵魂的出轨,一面又试图用合乎伦理规范的方式对越位的个体行为进行救赎偷尝禁果的婚礼式救赎,隐藏着维护封建礼教的动机;青楼卖笑的货币化救赎,潜伏着女方与男方间金钱和爱情的交易;风月陷阱的补偿性救赎,蕴涵着对已婚男性婚外恋的强烈反感和对女性救赎的双重标准,展现了那个时代的世俗哲学和伦理规范.  相似文献   
34.
湖南作家余艳的长篇三部曲《后院夫人》以一群官员夫人为关注对象,试图通过这一群体的生活体验和情感状态,折射出官场生态对于人物心灵的异化、女性人物的情感体验和生命存在,勾勒出一幅消费时代官员夫人的肖像图。作品存在着比较突出的问题,主要表现在语言的僵硬、人物形象的单一、表现手法的雷同以及细节的不真实等。  相似文献   
35.
情欲》中人物行为的展开以奥地利阿尔卑斯山为背景,把现代社会的性爱与情欲放置在已经肢解了的自然碎片上进行剖析和拷问,赋予冰霜雪雨、山川草木以"性"的寓意。这里的大自然不仅是人的无机身体的隐喻,更是人类精神生态遭受破坏的象征。作品所描述的那些淫乱、强暴、虐恋、窥隐并存的不和谐的性世界里挣扎的生命体,在幽暗浑尘的原始冲动中,用一种危险的方式对抗习以为常的情感价值,碾压着道德正统前行,无论其过程的超越还是结局的毁灭都极具艺术的震撼效果。现认为,耶利内克《情欲》对主人公的性生态从男女性关系状态及性的自我意识状态展开探讨,通过对20世纪"性革命"语境的文学反思,并试图作出生态意义上的"中心主义"①解构。  相似文献   
36.
自由意志是西方伦理思想中最基本的概念之一。在凯特·肖邦的《觉醒》中,多处有着自由意志的内涵。在细读文本的基础上,本文将从自由意志的角度解读《觉醒》的女主人公爱德娜的挣扎选择,以及选择后的沉沦。本文将通过对自由意识这一概念的探析,来指出爱德娜有权利去选择她自己的思想、感情和生活,并且有能力对她的选择所负责。  相似文献   
37.
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作品之一,作品中的主人公曹七巧是一个极富个性的悲剧形象。她的悲剧在于为了守住黄金,锁住自己的爱欲,结果却锁住了自己。爱欲苦苦折磨了她一生,以至于她的人性渐渐被扭曲,最后连宝贵的母性也失去。本文就造成这一人物的悲剧原因进行分析和探讨。  相似文献   
38.
通过对张爱玲遗作《小团圆》的解读,阐述了带有自传性的主人公九莉母性遗失背后的情欲意识的自信、自觉,以及其中体现的张爱玲对女性自身命运的深刻认知与关注。  相似文献   
39.
将中国古代小说中的情欲描写置于社会历史、文化思想演进的链条中加以考察,可以发现,围绕着内容上情与欲的处理、形式上雅与俗的转化,其衍演经历了三个阶段:先秦至唐,基本反映了人的生物生理本能,情与欲大体和谐,情欲描写由俗到雅;宋元至明末,情与欲分裂,欲的张扬,情的屏弃,情欲描写由雅到俗;清初至近代,情与欲分裂,欲的压抑,理的强调,情欲描写由俗到雅。  相似文献   
40.
曹禺把他细腻的笔触伸向人物最隐秘、最丰富的心灵世界。其戏剧从人物深陷的困境和生存状态方面来关注他们的灵魂世界;从伦理与情感的角度,揭示人物灵魂沉沦与冲突的因由。  相似文献   
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