"情"与现代道德哲学困境的超越

情的迷失是现代道德哲学困境的焦点之一.由于理性的极度扩张以及与之相适应的价值原则即功利原则和个体原则的极端化导致情的伦理地位和伦理功能的削弱,进而使现代人陷入一系列道德哲学困境中:情欲的过度膨胀引发了生命困境;道德情感的世俗化引发了道德困境;伦理情感的退隐引发了伦理困境.因此,要超越这种困境,我们必须重新恢复情的伦理地位和伦理功能,以期恢复人的情感能力,使现代人的世俗世界和意义世界得到平衡.     

郁达夫小说与中国古代小说的情欲意识

郁达夫小说在如何汲取古代小说营养方面为中国现当代小说开辟了一条可以借鉴的路径.本文以平行研究与影响研究相结合的方式考察了郁达夫小说与中国古代小说在情欲意识上的复杂关系.笔者认为,郁达夫小说有选择地传承了中国古代小说特别是言情小说尊情重欲的情欲观念.也不可避免地受到了其中的"性不洁观"的影响.但是,郁达夫以现代的眼光.对中国古代小说情欲意识的积极因素给予了新的审视、改造,并将古代的这种情欲意识融入其极具现代性的情欲意识结构中.使郁达夫小说具有了新的面貌.     

从向秀讨论“养生”到生命存在问题的哲学思考

养生在本质上不脱离对人类本质属性的思考,对养生问题的认识在一定程度上也就是对自我存在问题的哲学反省。养生的终极目的即在于实现个体人生的存在价值,使天赋的生命潜能彻底释放。老庄道家认为,人类的生命是一个自然的过程,生死的必然性不能人为改变。但是,人类可以顺应生命的自然规律,达到寿命的极限以得其天年。这一观念包含着尊重生理自然需求的认识,间接地表达了人生的幸福不能以牺牲性命为代价,而应当在珍惜生命的前提下实现自我人生的价值。     

文学作品中情欲的不同出路

《牡丹亭》中的"至情"女子杜丽娘与《金瓶梅》塑造的"淫妇"潘金莲都是明中叶以后个性解放思潮的产物,二人与现实的冲突都表现在对于情欲解放的渴求,却因情欲的不同取向而导致了结局的迥异,它表明在封建礼教仍旧根深蒂固的前提下,人欲只有实现合理化与合礼化才能免遭社会的惩罚.     

绘画艺术中的人与自然

绘画艺术中,大自然永远是灵感的源泉,而反映人与自然的关系则是很重要的一个题材.本文通过分析东、西方著名绘画流派及名家的同类画作,总结出崇拜与征服、欣赏和利用、人与动物、向自然的回归四条脉络,四条脉络贯穿于这些艺术作品中,基本透视了人与自然之间错综复杂的关联和情感.     

情欲的选择——浅析茨威格中短篇小说中女性心理

在茨威格的小说中,有众多的女性形象,用于支撑女主人公的都是一个个痛苦而动人的故事,她们面对情欲的浪潮,有着不同的选择态度,或放纵或压抑或珍视。作者着力表现了她们心灵的痛苦和挣扎,通过对其心理的剖析揭示了她们做出不同选择的原因。塑造这样一批情欲浪潮中的女性形象,意在展示作者对女性问题的深层思考。     

明代水浒戏女性观管窥

以明代水浒戏中女性观作为切入点,以正面女性形象与四个另类女性作为研究视角,并结合时代思潮对作家的影响加以探讨。认为,明代水浒戏作家在女性观问题上仍以传统观念为主,同时也受到情欲思潮的影响,在社会思潮近代化过程中有着值得肯定的意义。     

中国古代小说情欲描写衍演的三个阶段

将中国古代小说中的情欲描写置于社会历史、文化思想演进的链条中加以考察,可以发现,围绕着内容上情与欲的处理、形式上雅与俗的转化,其衍演经历了三个阶段：先秦至唐,基本反映了人的生物生理本能,情与欲大体和谐,情欲描写由俗到雅;宋元至明末,情与欲分裂,欲的张扬,情的屏弃,情欲描写由雅到俗;清初至近代,情与欲分裂,欲的压抑,理的强调,情欲描写由俗到雅。     

明代后期政权运作对情欲剧繁荣的影响

明代后期的当政者无论是以朝廷名义颁行的政令,还是他们的个人行为,都会成为促使情欲剧在明代后期繁荣的重要因素。从维护朱明王朝的统治来看,情欲剧的繁荣严重消解了程、朱理学的禁欲观念,对于维护朱明王朝的治化显然是不利的。但从戏曲本身的发展来看,则又不能不说是一种进步。正是大量情欲剧的繁荣与传播,才真正打破了明代前期以来道德教化剧独霸曲坛的局面,开辟了有明一代戏曲的多元发展态势。     

海面下的冰山——论毛姆小说的基督教因素

基督教对毛姆小说创作有着深刻影响,表现在其思维方法、形象塑造、性恶论、情欲描写、叙述风格等多个方面。研究基督教对毛姆小说的影响,可以加深对毛姆创作思想与艺术技巧的认识,对于从更深层次上理解毛姆小说可提供崭新的启示。