语文教学审美教育点滴谈

语文是基础学科，语文教材中包含着生动丰富的文字美，变化有致的结构美，尤其蕴涵着动人心魄的形象美。这些让儿童喜闻乐见的各式文体向儿童展现了一个绚丽多彩的世界。在教学过程中，在传授知识的同时加以渲染、品味、畅想、体验，可以使儿童真切地感受到教材中美的因素，受到道德的感化，获得美的享受。     

舞动之美——中国艺术意境的一种表达

深得中西方文化三昧的宗白华先生从他独特的生命美学视角观照“舞”在中国艺术意境里的内涵与外延。“舞”的空间是中国哲学生生不息、玄妙无常的“道”的体现,是我们“由动入静”的幽邃之径。“舞”在中国传统艺术里有着深远的范畴,宗白华先生在实现他的意境理论构造的同时向我们揭示了大到建筑,小到印章,贯穿诗词书画中的舞动之关,给予我们全新的视角来审视传统的艺术。宗先生的这一独特的审美视野拓展了我们对美的感受与欣赏角度,是值得我们记取的。     

谈工笔画中线的形态与审美

工笔人物画用线条来造型称为“白描”,即用尖细而极小的毛笔单纯用线勾勒形体。线是工笔画的特点之一,工笔人物画中的线条运用和表现,是中国绘画的一个基本的特点。线是传统工笔画的最基本形式,是主要的造型手段。线,通过熔炼而提升,这在工笔画的线描稿中体现得最为明确。画面线条的组织与安排,不仅是一种推敲经营的能力和修养,而且也是一项具体的技术,有其自身的规则和要求,它奠定了最终的艺术之关。     

语文美觉：从磨难到妙悟

语教学的最终目的是什么？我们将如何达到这个目的？这是所有语教育苦苦探究的问题。虽然很多人提出了关于这些问题的卓见高识，但无论哪一观点都没能让人们普遍接受。所以，大多数的时候，我们不知道该教些什么，当下的教学是否真的有助于学生语水平的提高。我想，造成此种现象的原因有二：一是语教学太复杂太“感性”，仅一个语“性质”之争就有千说万论；二是语教学的任何一套理论似乎都还未能现实地解决“少、慢、差、费”的积弊。笔无力从根本上解决这些语教学的苦恼，在这里仅就美学的视角，提出一点关于突破语困境的初步设想。     

论散文品类的样式美与创作途径

一切写作对象只有六类：人、事、景、物、情、理。散文无所不包,便有了相对应的记人、叙事、写景、状物、抒情与议理等六大类散文。本文从创作角度对散文品类的样式美加以论述。     

人际交流美论

美是人际交流的一种境界。人际交流的美是人际修辞学的一个研究重点。人际交流的美有人格美、人情美、趣味美、语言美、和谐美等等。     

人性美与艺术美--关于2001年中国电影的审视

新世纪之初优秀的中国电影深入时代,深入民族,深入社会,从人性之美的深度表现生命;以多样化的叙事结构、富有中国文化特色的影像风格铸就艺术之美;进而多元地展现中国特有的民族风格与民族气派,立足本土,放眼世界,广征博取,开创中国电影民族化之路.     

关于美与形式的思考

美呈现于形式和内容的统一体中。但脱离开社会、历史背景，而单纯在物体形状上寻找美，那是很片面的。美应该是内在的而不是表达现象。抛开内容而孤立地在形式上寻找抽象美，只会给艺术创作带来不利影响。同时也得不到大众的认可。     

《大堰河——我的保姆》诗美探源

艾青曾在其《诗论》中说,诗人写诗的“工作”,是“和一切最难于处理的题材搏斗,和各种形式搏斗,和复杂的文字与语言搏斗”。而“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。——而后者,竞常被理论家们所忽略”。是的,对于他的《大堰河——我的保姆》这首诗,有关“思想的胜利”以往人们是给予了必要的重视和反复的阐释,