文学中的月迹

从有了星球那天起,月亮便成了地球忠实的伴侣。从有了人类那天起,月亮便被赋予最浪漫最真挚的感情。从有了文学那天起,月亮终于寻找到她在人类灵魂中最深沉的位置。于是,月亮一圈一圈绕着。于是,人们一天一天望着。绕着绕着,望着望着,文学的征途上便多了月亮深深浅浅的足迹。——题记月亮,承载着人们的无限遐思。她在每一个夜晚如约而至,舒展她曼妙多姿的身影,聆听来自人们内心的声音。她的时圆时缺、或阴或晴,她的明丽风姿、晦涩情怀,她的隐隐月影、灼灼月华,她的婉约、豪放,她的浓妆、淡彩,她所有的一切都极具吸引诱惑,牵绊着文学家敏感的…     

虚幻的自我——论拉康的镜子阶段理论

镜子阶段理论是拉康学说的出发点和归宿,并围绕镜子阶段以及镜子阶段的虚幻自我展开论述,梳理了虚幻自我之前、之后辨证运动的整个历程,突出了镜子阶段在自我的功能形成,以及拉康整个理论体系中的重要地位。     

中国古代悼祭文学中的松柏意象

中国古代悼祭文学中，对悼祭这种包含重要伦理观念的主题，往往采用松和柏这类极富表现力的意象，不仅有效地强化了悼祭主题的表现功能，也突出地体现了我国传统的丧悼文化心理和独特的审美情趣。     

文学翻译中文化意象走失及原因探究

文学翻译中文化意象的传递对文学翻译者来说是个很重要的问题，而其中文化意象的走失是意象传递中值得深入研究的问题。本文通过对文化意象走失的分析阐述发生这一现象的根本原因。     

论认知语境与英语多媒体教学的整合与同构

自上世纪末,我国语言学界掀起了研究认知语言学热潮,尤其是对认知语境与关联理论在对语言教学的指导方面推崇备致,而多媒体在语言教学中的作用却受到了某些人士的质疑。本文的目的在于揭示认知语境和关联理论在指导教学中的局限性,并通过多媒体与传统教学手段进行比照,说明多媒体教学比传统教学更能有效地解决认知语境与关联理论的这一局限性。     

唐代文学中的马意象

唐人爱宝马、写骏马，表露进取向上的时代风貌。病马、老马、瘦马意象，则表现了唐人豪气壮怀不得舒展的压抑心情。唐代学中的马意象有所传承，又显示出丰富多样。     

漂泊的身世与超越的情怀--论台湾创世纪诗社的创作心态

本分析了台湾创世纪诗社的创作心态，认为沧桑之感、超越情怀、纯诗意向和边缘处境为其创作心态四要素，是漂泊的身世，塑造了他们的时空意识，超越的情怀，则表现了他们的化精神，因而高扬的诗意转化为诗人们对家园的诗思、对生存的诗情、对贯通的诗想，诗人们为了超越生命中的悲剧而去追求纯诗，以意象语言来表达自己的伊甸园情结；他们那种充满了沧桑之感的边缘处境，便成就了创世纪诗社颇具重构意味的史册蕴涵。从这个角度来看创世纪诗社推出“大中国诗观”的化整合意向，从这个角度来评价他们力主对中国诗化传统进行创造性转换的艺术使命感，便不难发现这一诗人群体的独特性与重要性。     

谈诗词意象教学

什么是意象呢?有人解释为“是客观的生活场景和作的主观思想感情相交融，通过审美的创造而以字表达出来的艺术景象或境界”。我国诗词向来有创造意象的优良传统，不乏创造意象的高手。所谓“诗中有画”是对意象的高度概括。     

诗歌中的意象与意象组合

意象艺术,在我国源远流长。意象,即是“意中之象”,是诗歌的灵魂。意象有描述性意象、比喻性意象、象征性意象与通感性意象之分,各有自己的美学特质。意象的组合方式主要有并置式、递进式、发散式、聚合式、意象叠加等,并在诗歌创作中互为相融。     

评庄之蝶的幻灭感

《废都》是20世纪中国文学的《恶之花》。《废都》套用了中国古代言情小说故事结构，主人公庄之蝶经历了四个女性丰富多彩、凄美动人的爱情，爱情破灭，而他却无法参破人生，有如庄生梦蝶，不知蝶是梦，还是梦是蝶，迷失在虚幻之中，莫名而亡。在庄之蝶的幻灭感里有情感的历史，有意志的奋斗，有精神的自绝，而有凄美的意境。