《下期要目》

我国首个拥有自主知识产权的“可录光盘信息存储材料”在深圳通过验收，标志着我国在可录光盘行业拥有自主知识产权的核心技术获得突破进展。来自国家信息产业部、清华大学光盘国家工程研究中心等部门的专家参加了验收。     

网络环境下图书分类实践的探讨

本文论述了在网络环境下图书分类的现状和使用计算机联网机读目录数据库，套录书目数据进行图书分类标引的实践中遇到的问题和积累的经验进行分析与探讨，并提出了网络环境下图书分类的举措。     

爱情的孤独者 生命的探索家——解读加西亚·马尔克斯的《苦妓追忆录》

加西亚·马尔克斯2004年创作的《苦妓追忆录》有别于东方的川端康成笔下的爱情故事。它彰显着人性的光辉、生命的顽强和对美好爱情的向往,让我们看到了人性的真善美与老年人生命的价值。该作品不仅是爱情的礼赞,亦可视为生命的颂歌。晚年的加西亚·马尔克斯既是爱情的孤独者,也是生命的探索家,更是殖民统治下受压迫人民自强不息、团结奋进、顽强拚博的杰出代表。     

《禅录词语释义商补》商补

啄生有不少语法研究著作将《祖堂集》中的僧见雀儿啄生的生看作唐代新生后缀,何小宛(2009)认为这种说法不妥,指出啄生应是动宾结构,这无疑是正确的。不过该文认为啄生义为啄食虫儿,仍可商榷。我们认为啄生的生是指禅典中常用的术语生饭。     

《后悔录》：精神虐恋与生存迷惘的交叉

从人性禁忌到欲望狂欢,精神虐恋交叉着人生迷惘,东西《后悔录》撷取20世纪60至90年代的社会生活,立足于对国人安身立命方式的精细描绘,凝视凡夫俗子的生存困境。社会生存际遇与个体担当意识的冲突,形成强烈的审美张力,促使时人去关注生命存在的价值。这种基于浮世绘生相的真实刻勒,促使世人去寻绎个体存在与社会现实的深层关联,留下一串串沉甸甸的人文思索话题。     

署理川督端方:有学有术无力回天

正说到清朝最后十多年的新政,就不能不提到端方这个重要人物。端方出身于满洲贵族家庭,但却不似一般的满族纨绔子弟。1882年他通过科举正途考中举人,成为与大荣(荣庆)、小那(那桐)并称的"北京旗下三才子"之一。21岁起,端方在朝廷任员外郎和候补郎中,尽管这些都是职务较低的公务员,但总算是在天子脚下,福利待遇不薄,可谓是少年得志。1895年他顺势而为,积极支持     

江恒源:情系贫民 富教合一

<正>江恒源(1886一1961),字问渔,号蕴愚,别号补斋,江苏省连云港灌云县人。1921年毕业于北京大学国文系,获文学学士学位。江恒源是我国著名的职业教育家,曾任中华职业教育社办事部主任、总干事、副理事长等。他长期从事农村职业教育研究,潜心钻研职业教育理论,撰写的《农村改     

《宋元旧本书经眼录》的著录特点、学术价值与研究现状

黔南民族师范学院图书馆馆藏有莫友芝清刻本《宋元旧本书经眼录》二册，该书是清代著名目录版本学家莫友芝于同治四年至八年间客游上海等地所见宋、金、元、明椠本及稿本、抄本的记录，书中文字系莫友芝手写上版，字形方正、运笔圆润，为莫友芝刻书独有。对《宋元旧本书经眼录》的编纂缘起、著录特点、学术价值、研究现状、再版情况进行介绍和评价，以期为莫友芝研究者提供借鉴。     

陈震《读诗识小录》之表现手法

陈震《读诗识小录》阐诗之表现手法,笔墨集中,匠心独运。陈震阐诗也许并不全部切合实际,但他从传统赋比兴的语境中走出来,拓宽了《诗经》的研究视野,对推进《诗经》的研究大有裨益。     

《唐代墓志汇编续集》校勘商补

《唐代墓志汇编续集》的录文在文字校勘方面，存在诸多疏漏和不足。本文运用文字学、词汇学、文献学、历史学等方面的知识，对该书进行综合校勘，以期有助于阅读和利用此书。