慎言风景这边独好

“要慎言风景这边独好”．这是湖南省省长周强日前在接受记者采访时所说的。笔者今日重提这句话，是因为又看到有分析人士认为，中国经济最困难的时期已经过去，经济回暖的拐点已经出现。     

孔子与现代人生

语言之道三：忌言 前面,我们讲了孔子的“慎言”及对“慎言”提出的三项原则。孔子在生活中也有些“忌言”,主要有以下几种。     

真爱应慎言——给学生写评语初探

有人笑言，每到学年期末，往往是班主任绞尽脑汁时。因为这时每位班主任都要给每一个学生的思想品德、学习态度，文体劳活动、在校表现等方面做一个总体评价。这些评语不仅能帮助学生正确了解自己的长处和短处，发扬优点，改正缺点，而且能帮助家长了解子女的情况，以便更有效地配合学校对学生进行教育。     

与家长沟通需“慎言慎行”

与家长进行沟通、接触是教育工作的一个重要组成部分。如何使家校沟通行之有效,真正成为学生的成长助力？大量实践证明,在与家长接触中只有把握分寸,慎言慎行,才能促进家校之间的和谐沟通。 一、慎将学生错误归罪家长【案例】小为是个聪明的孩子,可经常上课不专心,作业马虎,因此免不了受到林老师的批评。这天语文课上,正好学《三打白骨精》,又受到老师批评的小为便在书上画了个白骨精,旁边还写上了林老师的大名。林老师发现后,顿时火冒三丈：“上课一心两用,还不把老师放在眼里,真是太不像话了。     

领导同志：请对部下“慎言”“偏激”

在工作和生活中，“部下”与有关领导谈心是一种非常正常的干群思想交流形式。这种谈心常常是一种推心置腹的心灵沟通，既能使基层同志了解有关领导对某些问题的观点而佐证自己的观点，同时还可能得到领导同志的悉心指导和帮助；另一方面也能使领导同志及时了解产生干群众中的工作问题，有些问题可能很重要但尚未引起领导高度关注的问题。因此，每逢遇到这样的情况，一个具有良好工作素养的领导同志多数会在虚心听取基层同志完全表达完他们的意见以后，或者本着实事求是的原则，诚恳接受群众的正确意见改正自己工作中的某些方面的不足，或者在保护群众反映问题的积极性的原则前提下，辩证地指出群众所反映的意见中存在着的不足甚至是错误的地方。经验告诉我们，这样的领导才能得到群众的拥护和信任，才能在今后的领导工作中及时掌握群众的思想动态，避免在工作中少犯错误或不犯错误。     

高考的合理性辩护

高考自1977年恢复至今已有30余年时问.随着历史的发展,高考作为我国高等院校统一招生考试制度,本身存在的一些问题逐渐显现出来.这些年来,围绕高考兴废阀题存在各种不同观点."取消""废除"高考之声不绝于耳.本文从多角度审思,认为"取消""废除"不可取,高考改革须慎言谨行.     

《孟子》“何必曰利”新解

"义利之辨"为孟子思想中被重点研究的问题,前人多从义利对举的角度分析,认为孟子的思想有重义轻利或重义不轻利或兼重义利等不同的观点,出现了很多争论。从根本上看,孟子提出"何必曰利"是为了强调言辞谨慎精确的重要性,从而最终达到自己"仁政"的政治理想。     

《论语》“慎言”思想的三重依据

关于言语,《论语·先进第十一·第六条》的记述令人印象深刻：“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”[1]111白圭者,出自《诗经·大雅·抑》：“门卡之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也”[2]434,大意是玉上的污点尚能磨除,言语的过失则无从补救。也就是说南容反复诵读该诗,     

《论语》“慎言”思想的具体内容

在拙文《论语》“慎言”思想的三重依据》中,笔者指出,对于孔门弟子,无论修仁、复礼、培德,还是从政,言语之道都具有举足轻重的意义;其核心正在于一个“慎”字。对此,《论语》中有丰富的相关记载,可以说,构建了一个与其说展示、毋宁说告戒儒者“如何慎言”的言语思想体系。     

慎言教育国际化——中国教育面向世界的思考

中国的教育向何处去？在21世纪初期．有一种倾向值得注意,就是教育国际化的问题。