“最美”当慎言

经南方都市报记者求证。此前网络热传的《深圳“最美90后女孩”当街给残疾乞丐喂饭》系假新闻,有目睹者称该女孩只是喂了乞丐几口饭。便随拍照男子离开,整个行为是某商业展的炒作。     

论胡瑗的发而为善与慎言慎行

胡瑗是把发而为善与慎言慎行作为外王之术看待的,也是作为管理者或统治者的技能看待的。他认为,国家安治与否主要取决于统治者,统治者特别是王者的一言一行对于国家的稳定与发展会产生重要影响;同时,社会安定,小人仍然存在,国家危机仍然存在,所以统治者应该慎言慎行。此外,领导活动涉及许多机密,而机密之事,非同小可,所以统治者也必须慎出言语,周密行事,尤其要养成良好的保密习惯。     

试论孔子的口才理论

本文根据《论语》,对孔子的有关口才理论试作归纳论述。笔者认为孔子的理论主要为慎言、信、无失、雅言、文质彬彬、辞达,这些见解在今天的口才理论中仍闪耀着不可磨灭的光彩。     

中国文化对英语课堂的影响及对策分析

英语课堂中的普遍现象是学生的交际意愿低,不能主动参与课堂活动,这种对英语学习的消极对待不仅影响学生应用能力的提高,还是实现成功英语课堂的障碍。文章从中国文化角度出发,具体分析慎言、中庸之道对学生课堂参与的影响,并针对中国的实际情况提出具体的应对策略。     

孔子的言语得体观

孔子的言语得体观是内容与形式的统一,包括内容得体和表达得体两个方面。内容得体表现为:言语表达"约之以礼",立德,诚信。表达得体的内容有:"辞达"论,"文巧"论,"慎言"论。     

子张学干禄

公案:《论语·为政》载孔子与子张之对话云:"子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"(案:子张,姓颛孙,名师,孔子弟子,小孔子四十八岁。)     

成长的空间——秘密

今天，已毕业的几名学生回校怀旧。作为昔日的班主任，我很高兴地接待了他们。     

开弓没有回头箭

在当今迅猛兴起的网络文学新军里,我无疑是个新兵,或者说是个插队的。 我和许多传统作家（这叫法准确否,姑存疑）一样,曾对网络文学不适应,面对其稚嫩的面孔,有些不以为然,对它能否成气候,尚需观望。很多人轻视甚至畏之如虎,兼而有之,很多作家慎言是怕人“拍砖”。