唤醒祭文的抒情气质

祭文作为一种实用性文体独立存在,伴随着祭祀文化一路延续至今,生命力顽强,其抒情性亦为更多学者所肯定。但随着时代的革新,祭文的抒情性也有所异化,甚至演变为现今祭典中＂诗歌化＂的口头表演形式,虽然界囿未泯,然其难得的抒情性却已古今相异,此情愈演愈淡,向应酬性方向发展。文章目的,一是探究古时祭文抒情气质产生的原因和存在的必要性,二是强化当今祭文的抒情气质,契合古时祭文产生的缘由,亦是对今人盲目传承祭祀文化过程中真情的召唤,真正实现祭文存在的意义和价值,做到人格和心灵的坦白。     

Zui说上善门－《清明上河图》答问

《清明上河图》中的城门楼，是该图形象体系的组成部分；它是对生活真实的艺术反映，而不是对北宋东京外城上那座上善门的机械摹写。“上善”一词典出《老子》，体现了道家的比德观念。宋太宗以“上善”为城门赐名，主要出于宗教观念。     

世界最高的高原

青藏高原是中国最大的高原，也是世界上最高的高原，因此有“世界屋脊”之称。青藏高原面积240万平方千米，海拔大多在3500米以上，包括西藏和青海的全部、四川西部、新疆南部及甘肃、云南的一部分。高原周围大山环绕，南有喜马拉雅山，北有阿尔金山、昆仑山和祁连山，西为喀喇昆仑山，东为横断山脉。高原内还有唐古拉山、冈底斯山、念青唐古拉山等。这些山脉大多超过5500米，其中喜马拉雅山有16座山峰超过8000米。高原被山脉分隔成许多盆地、宽谷。湖泊众多，青海湖、纳木错等都是内陆咸水湖，盛产食盐、硼砂、芒硝等。高原是亚洲许多大河的发源地，如长江、黄河、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等都发源于此，水力资源丰富。由于地势高，大部分地区热量不足，高于4500米的地方最热月份平均温度不足10℃，没有绝对的无霜期，谷物难以成熟，只宜放牧。牧畜以耐高寒的牦牛、藏绵羊、藏山羊为主。4200米以下的河谷可以种植作物，以青稞、小麦、豌豆、马铃薯、     

论主体观念与高校思想政治教育

所谓主体观念就是人作为社会主体对自己在社会中应有的角色与作用的认识 ,其实质可概括为“自信、自主、平等、参与、创见”。主体观念在某种程度上讲是地位和身份观。强调和重视大学生的主体观念是时代对思想政治工作的内在要求。大学生的主体观念与思想教育的目的是一致的。然而 ,目前大学生的主体观念整体上处于较为软弱且多样易变的状况 ,并表现出相溶性与混杂性、多样性与自发性、两极化、层次低等特点。因此 ,高校思想政治工作者有必要帮助大学生培养和树立正确的主体观念。要尊重学生 ,善于在不经意中探求学生的思想、观念、意识 ,努…     

学分制下对加强班主任工作的思考

学分制实施后，高校班主任工作呈现出新情况和新特点，也面临一些新问题。在新的形势下，如何加强和改进班主任工作，以适应学分制实施后的变化，是一个亟待思考和解决的课题。     

新形势下中学德育工作初探

学校德育工作是学校教育的根本性工作．新形势下,对中学生加强德育教育,应从如下几方面抓起：培养中学生的主体意识,形成独立鲜明的世界观、人生观;树立正确的利益观念,使学生领会到人生的价值在于奉献;增强中学生的竞争意识,以适应时代的挑战：培养学生的法律意识,使他们学会遵纪守法。     

自立研究的方法学思考

自立是我国优秀文化传统中具有现代生命力的一个人格构念,系统进行自立研究具有重要意义。系统深入进行自立研究需要使用科学的方法。从探索性、描述性和解释性研究,非实验研究,实验与准实验研究等方面,对适于进行自立研究的方法进行了探讨,以期推动自立研究。     

论市场经营观念的更新

今年是中央提出的国有企业三年解困的最后一年，也是最关键的一年，企业要实现三年解困的目标，求得自身的生存和发展，企业市场经营观念的更新和转变至关重要。     

雨中来宝

<正>正午的天空,刚才还晴朗朗的,霎时间便雷声四起、乌云密布,暗得像是黄昏。雨点落下来,噼里啪啦的,沙滩上顿时现出万点沙坑。不一会儿,雨点连成了雨线,一条条小小的河流冲开沙砾的