杜甫送别诗略论

杜甫的送别诗蕴涵着丰富的情感内涵。其抒情方式为共振式和辐射式的,其以悲凉为基调的离情别绪的产生除了共时性的社会原因外,还历史性地受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理诸种因素的引发和制约。     

产业化的成人高等教育经营观念

长期以来，由于教育作为一项公益事业在人们的观念中根深蒂固，从而没有把教育资源及其本身的可生产性作为一种产业对待。社会主义市场经济的发展，促使高等教育向着产业化转变，教育将融入市场经济之中。由于成人高等教育比普通高等教育受计划经济束缚影响相对要弱一些，因而高等教育产业化的试验田将会选择成人高等教育。     

给女儿写儿歌

正女儿4岁半,好奇心强,活泼可爱。只可惜我的工作较忙,陪她的时间不多。最近,为了尝试,也为了弥补,决定给她写儿歌。四个真不乖儿歌要有童趣,更要有知识。想教给女儿一点基本安全常识,便一口气写了三个《真不乖》,回家念给她听。歌曰:小企鹅,真不乖,斑马线上摇摇摆。不看绿灯不看车,吓出一身冷汗来。小花猫,真不乖,蹦蹦跳跳上窗台。碰倒台灯和电扇,呼啦呼啦转起来。小猴子,真不乖,上车不系安全带。一双小手忙不停,脑袋伸到车窗外。特别是针对她坐车时的一些不良习惯,     

明末、清及近现代北方的民间念卷和宝卷

自明末清初开始,北方个别民间教团中的民间艺人,便根据俗文学传统故事编写和演唱文学故事宝卷,宣传教义,宣扬因果,娱乐听众。这类宝卷都按照教派宝卷的形式,卷名多冠以"佛说";韵文主要是经忏式的韵诵,故称"念卷"。清政府在康熙朝末期开始严厉镇压各地民间教派,这类念卷和宝卷便逐渐淡化其宗教色彩,而成为民间的信仰教化娱乐活动。它们的发展,同江南吴方言区的民间宝卷,在宗教文化背景、题材来源、形式发展等方面都有不同;同时,也没有发展成为商业性演出的民间说唱艺术。所以,尽管留下了许多民间抄本宝卷,但近现代民间的念卷活动在许多地区消失了,只在山西和甘肃河西地区仍有存留。     

论书业广告工作的职业道德

书业广告工作的职业道德是指出版物广告活动中普遍认同的伦理道德观念和规范。在社会信息化程度日益密集和出版物广告经济不断发展的情况下,逐步更新书业广告工作的职业道德观念和规范,提高书业广告工作的职业道德水准,是保证出版物信息活动健康发展不可缺少的重要方面,也是整个社会精神文明的组成部分。     

运动员的内隐自信

从无意识的角度提出运动员内隐自信的概念,并运用内隐联想测验(IAT)为研究工具,探索运动员外显自信与内隐自信的关系以及运动员内隐自信与运动水平的关系.研究假设一,内隐自信与外显自信为不同的心理构念,二者存在相关但相关程度低;假设二,不同运动水平的运动员在外显自信和内隐自信与上存在显著性差异.结果显示,内隐自信与外显自信的相关系数很低,在-0.157～-0.226之间,支持了假设一;男、女运动员内隐自信没有显著性差异,不同运动水平的运动员的内隐自信没有显著性差异,没有支持假设二.运动员内隐自信拓展了自信的研究领域,并为运动员自信的测量提供了新的方向.     

材料作文“李小文事件”导写及示例

【作文题目】阅读下面的材料,根据要求作文。近日,一位外表普通、貌似老农的老人,在中国科学院大学的大厅里低着头、认真地念着讲座稿子的照片在网上走红,引发人们热议。这位老人就是1947年出生的中科院院士李小文。消瘦的面庞、邋遢的穿着、凌乱的胡须、陈旧的帆布鞋、卷起的裤脚,使得李小文显得寒碜、另类又潇洒、纯粹。对于上述材料,你有什么思考或感悟？请写一篇不少于800字的文章。题目自拟,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得抄袭、套作。     

纸短情长,落笔为月光

正私悦读想要说个故事给你听,用文字、用影像、用音乐。一字一句地念,一帧一帧地放映,一段一段地弹奏。就这样缓缓的,不着急。原来慢,才能渗得深;原来最好的时光,如流水般悠长,如月光般宁静。为什么要读?1.带着恋物笔记上路,你会发现生活越读越厚,时光越写越长。2.包小丹主编和小美、CUTE的倾力推荐,是我无法抗拒它的最大理由。     

学分制下对加强班主任工作的思考

学分制实施后，高校班主任工作呈现出新情况和新特点，也面临一些新问题。在新的形势下，如何加强和改进班主任工作，以适应学分制实施后的变化，是一个亟待思考和解决的课题。     

完形填空测试构念的研究述评

本文在分析两种完形填空测试构念模式,即综合语言能力观和低层次语言技能观的基础上提出：实践中,后者更适合作为完形填空测试的构念;但根本上看,完形填空测试构念可以理解为低层次语言技能的综合运用。