荒诞派的精神耀斑——荒诞派戏剧中所表现的危机意识

贯穿于现代派文学中的资本主义发展到晚期所特有的危机意识,在荒诞派戏剧中得到了最集中、最典型的体现。本文着重叙述了荒诞派戏剧中所表现的危机毒识,并对其进行了评价     

话剧与戏曲的审美差异与文化整合

话剧与戏曲分别以近似生活原型的“白话”形态和以程式化为特征的“曲”的体式而体现出两“求真”与“求乐”的审美差异。这种审美差异既与话剧及戏曲所根植的各自的化土壤分不开，也与它们所承载的不同的“形式的意识形态”有关。而同时，作为20世纪中国戏剧化的一种结构性存在，话剧与戏曲从最初的历史遇合、经不断地交流碰撞而必然趋于整合。“整合”并非意味着取消话剧与戏曲各自的艺术本体性，实则表现出两在化交流的意义上的一种逻辑的、美感的协调及功能上的互补。而且正是在化整合所提供的超越差异与对立的立场上，才有可能建立起一种跨越化屏障的共同的戏剧诗学和包容着话剧与戏曲的新的现代戏剧史观。     

归来吧,真正的人!──对《玩偶之家》主题的再审视

玩偶之家的创作意图和戏剧冲突实质是表现两种人格的对立冲突。通过这一冲突，易卜生描绘了自己关于“真正的人”的理想，批判了现实的、异化的人，发出了让“真正的人”归来的呼唤。     

谈谈英语习语的一些来源

本文通过了解英语习语的一些来源，帮助英语学习者更好地掌握英语习语这一重要的语言现象，避免望文生义，简单推测。     

中国戏剧的草莽生态

在体制外游移的小剧场迎来了它的20周岁,每个参与其中者最终目的还是要进入真正的主流舞台     

《艺苑人生》序

在我结识的“圈”内朋友中，昌杰算是很特别的一位。说特别，是因为他曾走过演员——编剧——导演的曲折道路，有过专业、业余艺的多方面经验，而今又是一位拳打脚踢、“武昆乱不挡”的群艺馆馆长。三十年的演艺生涯，他真可谓应了自己的姓——“全”了。     

夏商巫风中的戏剧学思想

夏商时期,是一个从原始向文明转化的时代,在原始文化基础上形成的对于上帝神、天地神和祖先神的崇拜,不仅秩序化,而且仪式化。在各种祭祀仪式中进行的歌舞表演,延顺和深化了上古时期出现的戏剧学因子。“动作的摹仿”这一戏剧的本质在内涵上得到进一步拓展;戏剧的娱神功能代替上古歌舞的自娱功能而占据主导地位,并开始出现娱人思想的萌芽。