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张逸 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):164-169
石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,"一画"论是其画学理论体系的核心范畴与理论基础,其内涵外延具有数理、事理、道理的含义,更具有本质、本元、本源等哲学本体论意义。"一画"论既植根于中国古代哲学老子"道生一"、庄子"自然""无为"思想基础,又立足于"画从心"、"乃自我立"的独创性精神,以"一画"构建了本体论、源流论、体验论、创作论、方法论、笔墨论、蒙养论等画学体系。 相似文献
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曹德宏 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):124-125
<正>"留白"顾名思义,就是在作品中留下相应的空白。它是我国传统绘画的一种极高境界,讲究着墨疏淡,空白广阔,以留取空白构造空灵的韵味,给人以美的享受。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,却让人感到烟波浩渺,满幅皆水,给人以无限想象的空间,如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值。 相似文献
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面对不同学生出现的不同教育情境,更多的时候还是需要有的放矢、对症下药。某电台做了一期家庭教育节目,邀请了一位名师在线解答家长们的问题。有一位家长问:"我的孩子写作业拖沓,总是很晚才完成老师布置的作业,应该怎么办?"这位名师马上做了解答,先是明确表示这是孩子注意力不集中造成的,然后滔滔不绝地介绍了培养孩子注意力的四种策略,建议家长以后要注意培养孩子的"定力",并给出了具体的方法。在看似完美的解答结束后,家长似乎还有话要说,但是主持人话题一转,另一位家长的电话被接了进来。就这样,一 相似文献
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《湖北函授大学学报》2021,(8):192-194
滇西北地区的丽江、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州等地,分布着纳西族、摩梭族、白族、藏族、傈僳族、独龙族、怒族等少数民族,因其独特的地理位置与名族风貌,孕育出了独特丰富的民族画,本课题旨在对分布于滇西北地区各地的民族画造型形态进行类比、解析,试图通过对造型形态的解析,洞见他们生存哲学的思考与夙愿。 相似文献
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邓以蛰先生(1892~1973年,字叔存,号钝庵)不仅是一位学贯中西的著名美学家,也是一位鲜为人知的书画鉴藏家。在他的古书画藏品中,除了高祖邓石如的书法作品大多是家族传承外,其他的古书画均为平生节衣缩食购藏,而其中尤以元代书画居多。邓先生是一位学者型的鉴藏家,眼光独具,学识超群。已故著名国学大家朱季海先生曾在《朗润园读画记》一文中说过:至于以毕生之好聚于元画,讲求之精,收藏之富,就我平生所见,当推邓叔存为最。”邓先生的收藏品位和考鉴文章告知此道中人: 相似文献
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海,代表一种胸怀,象征一种气魄。观海,必高临碣石,观海之洪波,听海之涛声,所以涤荡身心,咏志兴怀!自古以来,画山容易画水难,历代名家极少以水入画,即便以水入画,也是有山有水,山主水副,俗称山水画。然而以海入画,在中国数千年绘画史上更是少之又少,究其原因,在于水最为灵动,须臾不止,其姿态千变万化,最难捕捉,大海更是百川交汇处,水之性情、水之气魄、水之精神在此得以充分体现,画海可谓难上加难。 相似文献