闽南戏曲传承的文化功能与生态形式

闽南戏曲有三种基本文化功能：娱乐、交际和教育。其文化功能的内核,扎根于民间的文化土壤、文化空间和文化生态环境。在闽南戏曲呈现出萎缩与消退态势之际,从泉州地区着眼,探究闽南戏曲生存的生态形式,重新审视闽南戏曲生存与传承的原生性根基,力求寻找一条与时俱进的传承之道。     

韩庚:那时他还不红

这是真真正正专属于他一人的舞台,属于他一个人的成功!故事的开端要追溯到1996年。那年,年仅12岁的他毅然选择了离开自己生活了12年的家乡——黑龙江牡丹江,离开了父母,带着他的梦想,来到了陌生的北京,就读中央民族舞蹈学院。在学校,早上5点起床做早操,6点就开始做早功,直到11点。下午是文化课,晚     

农村戏曲市场现状与发展前景

作为中华民族集大成的戏曲艺术,在20世纪80年代与诸多新型艺术门类的竞争中,由于自身未能适时地应对形势致使观众锐减,市场萎缩,前景堪忧。因此,诸多关注戏曲艺术生死兴衰的专家,忧戏曲之忧而忧,极尽心思著文立说,献戏曲艺术发展兴隆之策,呼吁政府关心支持戏曲事业,号召戏剧人勤勉戏事,鼓励从事戏剧文化的文化人多写好戏,     

戏曲院团体制改革的隐忧与解困

文化体制改革是当前文化发展中的一个重要命题。在文化体制改革的整体框架中,剧团体制改革是其中非常重要的一个部分。文化部、中宣部于2009年7月联合下发了《关于深化国有文艺演出院团体制改革的若干意见》,国务院在2009年9月下发《文化产业振兴规划》,将"经营性文化单位转企改制"列为首要目标,"转企改制"成为这一轮剧团体制改革的核心内容。因此,我们组织本专题研究,分别就戏曲院团体制改革、如何振兴农村戏曲市场等展开讨论,以期望能对我国戏曲院团体制改革有所禆益。     

每个人都有一个自己的舞台

他拘谨地站在我的面前,脸上带着憨憨的讨好的笑,不停地搓着双手,显得局促不安的样子。我犹疑地看看朋友,朋友看出了我眼中的困惑,拍拍他的肩膀,对我说,他是我工地上最好的水电师傅,漏水那点儿小事,保准他手到擒来。家里卫生间滴滴答答漏水已经很久了,找过物业,找过家政,都没找到症结。朋友听说后,向我推荐了手下的一名水电师傅,夸他手艺如何如何好。可是,站在我面前的这位水电师傅,样子看起来木讷,老实得连话都说不利索,他能行吗?     

搭建自己的人生舞台——土木工程专业

埃及金字塔、悉尼歌剧院、三峡工程、青藏铁路、鸟巢、水立方……提起这一连串的名词,你有没有心潮澎湃呢？纵观古今,建筑无处不在,建筑无奇不有。要领略建筑的精髓,把握建筑的真谛,就不得不了解土木工程专业。 我选择土木工程专业完全是受爷爷的影响。     

唱哭了自己,感动了我们

她们在舞台上,会散发光芒,会热情四射,会永远光鲜亮丽。她们的脆弱,一直躲在背后。不管是因为感动,还是触到了伤痕,不管是泪流不止,还是泣不成声,总有那么一刻,这歌声再也无法让每一个人继续"伪装",在那些泪洒舞台的瞬间……我们一起哭了。     

“少京赛”:电视娱乐化浪潮下的戏曲推广

由央视戏曲频道举办的首届"少京赛",是在电视娱乐化浪潮下的一次成功的戏曲推广。探究其成功的原因,可以归结为三个方面:巧妙选取少儿视角,对京剧进行消解与重建;利用戏曲优势,进行周密策划,大胆尝试直播"真人秀";在娱乐性的突破与专业性的坚守上谨慎平衡。     

哕哩嚏：作为戏神咒的渊源及其意义扩散

梵语四流音“鲁、流、卢、楼”本为婆罗门所使用,因与俗语不同被赋予神秘色彩。在汉译佛典的流播过程中,四流音又随着悉昙文字被密宗神秘化而作为咒语,并广泛地以和声形式出现。四流音有几十种异译。口罗哩嚏变为戏神咒经由两个关键环节巫道对僧侣咒语的借用、傀儡戏对巫道咒语的移植。后世哆哩嚏使用的情况复杂,但均由禳灾祈福的意义与和声的形式两方面衍生出来。     

朱权的才艺和对戏曲理论的重大突破

朱元璋第十七子朱权是明代著名的戏剧理论大家,其本人由于特殊的身世和不可一世的文艺才能而被称之为"贤王奇士"。朱权对戏曲理论的贡献是多方面的,是我国古代戏曲理论发展史上举足轻重的人物。