性别表演与反思社会学

布迪厄为后现代女性主义研究者提供了反思社会学和惯习等学术理念和社会学方法,试图通过对朱迪斯．邑特勒的性别表演理论的解读和释疑来发掘布迪厄对女性主义社会学的贡献。     

山西戏曲、民歌中的指示代词的语用分析

文章从语用学的角度对山西戏曲、民歌中出现的部分指示代词进行解释,主要对第一人称、地点指示（这厢、那厢、两厢）进行分类,并列举例子加以说明。     

析王国维关于元杂剧、南戏的“自然、意境”说

《宋元戏曲考》是王国维的戏曲集大成之作,其对戏曲的研究在整个戏曲研究史上具有示范性作用,。《宋元戏曲考》不仅是中国第一部史料完备、论证详尽的戏曲史,并且在书中蕴含了王国维新的美学观念及审美思想,对分析总结中国戏曲的审美特征有着重要的作用。本文只取沧海之一粟,仅对王国维在书中关于元杂剧、南戏的＂自然、意境＂说进行简单讨论。     

论大一统传统思维对戏曲团圆结局的影响

中国传统文化长期以来一直保持着高度综合的“大一统”特点。秦汉时代是中国“大一统”封建帝国的完成期,这对戏曲文化的孕育是至关重要的。元明以来,大团圆的戏曲结构模式已经形成。戏曲方面的大团结展现出中华民族的“和”的情节,戏曲的团圆模式是根源于我国传统的“和”、“大一统”的理念的。     

《教我如何不想他》艺术歌曲的分析

＂五四＂新文化运动时期,我国的一些进步音乐家创作了大量优秀的艺术歌曲,反映了那时代追求进步思想的要求。赵元任先生的《教我如何不想他》正是这些作品中的代表作。这首歌曲留传至今,仍然保持着鲜活的艺术生命力,仍旧是声乐表演舞台上的保留佳作。本文从声乐表演的角度对作品创作的时代特征和对艺术歌曲分析,以求对该作品的声乐表演歌唱时起到一定的辅助作用。     

元曲语词开封方言今证

元曲作家在创作时常以口语人曲,故而元代的很多语词现在仍然保留在一些北方方言之中。开封位于元代戏曲活动最为活跃的中原腹地,故而开封方言中至今仍保留了许多元代的语词,现选取元曲词语数例,试以开封方言证之。     

空竹的文化底蕴和健身价值

空竹,也叫舞铃,即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴,这个体育项目已经有两千多年的历史,是中国古老的民族体育奇葩。它以竹木为材料制成,中空,因而得名。作为2008年北京奥运会的表演项目,     

同电视传媒共舞,与时尚产业齐行——《舞林大会》对服装表演专业建设的启示

2007年10月,国内最具权威的模特界盛会——“中国首届模特大典”在江苏徐州举行。很多人可能会感到奇怪,为什么这一时尚界盛事会落户徐州。这是因为徐州在国内模特界享有很高的知名度,一大批名模从这里走出,是名符其实的“模特之乡”,模特已经成为我市的“城市名片”。而这些模特都是从我校走出去的,我校因此被誉为“名模的摇篮”,为我市打造好“美丽之都,模特之乡”这张时尚名片贡献了绵薄之力。     

中外戏剧异同辨析

戏剧是一种舞台表演的综合艺术,它借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。在西方,戏剧即指话剧。戏剧多由古代的宗教礼仪、巫术扮演、歌舞、伎艺演变而来,后逐渐发展为由文学、表演、音乐、美术等多种艺术成分有机组成的综合艺术。