课堂教学促进学生理解历史的途径——以“二战后资本主义世界经济体系的形成”一课为例

从一定意义上说,学生能否对历史事件、历史现象和历史人物有恰当、合理的解释和客观、全面的评析,关键在于学生通过学习对相关历史知识内在联系的梳理,对历史发展逻辑的分析,对历史意义的理解,因此,如何通过课堂教学帮助学生获得对核心知识扎实而深湛的理解、掌握核心概念,是一线教师非常重视的实践性研究课题。下面笔者以人民版必修第二册“二战后资本主义世界经济体系的形成”一课为例,谈谈促进学生理解历史的一些探索与思考。     

一百零二岁的青春模范

在台湾有这样一位老人:74岁时,他在不通英文的情况下,独自游历欧洲各国;98岁时,获得了硕士学位;100岁时,书法作品被大英图书馆收藏……如今,这位名叫赵慕鹤的老人102岁了,已然成为"活到老、学到老"的最佳例证,他的这些经历也被形象地称为"逆生长"。     

买书

台湾文化界名人吴念真小时候生活在九份矿区的侯硐村,他是村子里唯一上初中的孩子。每天早上,吴念真要走一小时的山路,再坐40分钟火车,才能到学校。他对当年最深刻的记忆是饥饿。初一升初二的假期,国语老师布置的暑假作业是写一篇陀思妥耶夫斯基长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》的读书报告。吴念真打听后     

四个角度感受春天

冬去春来,雪尽花发,在这新的春天里,都市里的人们感受到的是怎样的春景-西方的瓦尔登湖的水是否荡漾着春色-同一片蓝天下,会有不同的心境,同一个春天里,台湾作家张晓风却心生一腔"怀古"之幽情,日本作家壶井荣见到一盆报春花却怀念起自己的母亲……     

文体革命——20世纪80年代后台湾诗歌形式变革之一

经过20世纪五六十年代现代主义和70年代现实主义运动的洗礼,台湾诗歌80年代以后已进入诗思和诗艺的多元化发展时期。较之大陆诗歌长期重视“写什么”,台湾诗歌更重视“怎么写”,强调诗歌文体实验和探索精神。就诗歌艺术形式的变革而言,除了“图像诗”的视觉美学实验与“新格律”的新探索以外,台湾当代诗歌的文体革命取得了突破性成就,具体表现为文类边界的突破以及技术与诗艺的遇合。     

视觉美学实验——20世纪80年代后台湾诗歌形式变革之二

20世纪80年代开始,台湾文坛进入多元化的发展时期。较之大陆长期重视诗歌"写什么",台湾诗坛更重视诗歌"怎么写",强调诗歌文体实验和探索精神。其中,具有视觉美学实验性质的图像诗,就是台湾诗歌形式变革的一个重要表现。图像诗一方面挑战了传统诗歌的美学形态,另一方面拓展了现代诗歌的审美表现空间,给读者带来新鲜新奇的美感享受。     

给自己一个理由

八宝饭。吃。梁实秋先生在世的时候,患有糖尿病,得忌口,医生说,不吃或者少吃糖。台湾作家刘墉在一篇回忆文章中记述了一个可爱的小细节。一次,刘墉和梁实秋先生同桌进餐。席间,上了一道冰糖肘子,是梁先生爱吃的,却不为所动,不动筷。又上了八宝饭,他乐呵呵地夹起来吃。梁先生笑着说:"我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱。"吃与不吃,梁实秋给自己找了一个很好的理由。     

建筑之美

最早看到台湾建筑学家汉宝德先生的回忆录《筑人间》,觉得这三个字真美。细读了他的《如何欣赏建筑》,知道那些著名的建筑都是有感情、有音乐节奏、有诗意的。书中介绍的中国徽式建筑、欧洲的哥特式建筑,我以前也看过,为什么没看出来?因为不懂得。大多数人出去旅游,都忽略了许多和建筑有关的美景,甚至视而     

隋朝经略台湾考辨

隋炀帝三次派人入海,到达台湾（时称流求）进行“抚慰”、“慰谕”,前后历时六七年之久,说明隋朝很重视台湾,且有长期经营台湾的打算。但是第三次行动后不久,隋朝国内环境恶化,隋朝力量被迫从台湾退回,从而中断了对台湾的经略。虽然如此,隋朝这些活动延续了三国时期吴国对台湾的经略,加深了海峡两岸的交往,为之后宋、元在澎湖明确治权,并以澎湖遥制台湾奠定了基础。     

宝岛台湾游记

2月13日晴在语文课本里我们曾经学过《日月潭》,欣赏了台湾日月潭的秀丽风光,从那时起我就期待着有一天能去祖国宝岛台湾游览一下。今年寒假,我的愿望终于实现。第一天,我和爸爸妈妈从太原坐飞机直飞台湾高雄市。高雄在台湾的西南角,导游介绍说高雄是以重工业为主的重要港口城市,是台湾南部的海路大门。第二天离开高雄,我们前往阿里山风景区。阿里山风景区在深山里,去那的路犹如一条螺旋环绕的蛇。那里林木葱翠,有许多千年桧木。走在古木参天的