战后日美高等教育改革基本特点浅析

战后日美高等教育改革政策有很多共同点.它们的基本特点是:重视高等教育改革;高等教育改革富有创造性和系统性;重行政控制,更重立法约束;重本国国情,更重国际化;重扩大数量,更重提高质量.这些特点较集中地代表了战后国际高等教育改革的主导趋势,对我国高等教育改革亦有借鉴意义.     

战后初期国民党政府对日处置政策述论

国民党政府对日处置政策的出发点是惩罚日本侵略,使之不再构成对中国的威胁,为此在许多问题上,提出了自己的主张,并努力使之付诸实施,某种程度上体现出顺应历史潮流、维护整个中华民族利益的色彩,应该予以肯定。但不久,由于自身地位的变化,社会基础的削弱,为保住其摇摇欲坠的政权和法统地位妥协、退让,最后放弃对日处置政策,出卖中华民族利益,虽然有其受当时的国际国内政治环境制约的因素,但其自身有着不可推卸的历史责任。这不仅对中国、日本,而且对亚太地区的政治、经济和国际关系都产生重大影响。     

二战后日台贸易逆差析论

贸易关系是二战后日台经济关系的重要内容,其中最为棘手的是台湾对日贸易巨额逆差居高不下,主要原因首先是台湾因素;台湾与日本地理便利、化相近,台湾“重美轻日”,对日拓销不力,产业落后及其对日依赖较深,科技落后及曾被日侵占的历史背景,其次是日本因素;日本产品品质优良、较具竞争能力,日本非关税壁垒广泛苛严,他国商品难以进入,国际竞争加剧,对日逆差对台湾经注已构成严重隐患,使台湾经济发展受制于日本,且给台湾社会化带来不良影响。为减少对日贸易逆差,８０年代以来台湾采取了各种措施;拓展日本市场,调整产业结构,分散外贸结构。扩散技术设备来源等。     

现代出版史上的张元济时代(四)

正一个有魅力的人在变乱纷扰的近代中国,商务之有这样的成绩,显然与张元济的个人素质密切相关。除了"他兼有学者兼事业家的特长"之外,还有另外三个方面的素质对商务的发展起着至关重要的作用一是思想性格上的开明与开放。在近代中国,激进主义与保守主义处于紧张的对峙之中,思想往往流于偏至,非此即彼。张元济则不然,他始终保持着一贯的开明与开放的态度,稳健地推     

战后初期国共两党在对日处置问题上的矛盾和斗争

战后初期国共两党在对日处置问题上的矛盾和斗争,主要表现在对日处置权与对日处置原则两个方面。中共一直坚持以波茨坦公告等国际条约的精神来参与对日处置,彻底消除日本军国主义,以维护远东和亚太地区的和平。国民党一开始就独揽了中国的对日处置权。其对日处置的原则立场始终受到国民党的局部利益、美蒋关系。美日关系的制约,并最终放弃了对日处置的一切原则,从而导致了战后中国在对日处置中的失败。     

克里斯塔·沃尔夫《卡珊德拉》的女性乌托邦书写

战后德语作家克里斯塔·沃尔夫在小说《卡珊德拉》中构想的斯卡曼德河畔的洞穴是富有代表性的女性乌托邦书写。沃尔夫的女性乌托邦思想根源于德语文学中乌托邦书写传统、浪漫主义女性思想与矿山喻象,在核威胁阴霾笼罩的时代环境中,小说采用重构经典神话的叙事策略,在反英雄叙事中张扬和谐共处的群体价值观,以“主观真实性”写作原则颠覆传统线性叙事模式,在对女性乌托邦的想象性建构中反思启蒙理性,觅求超越对立的真实生活,构建自然与精神都能诗意栖居的生态乌托邦愿景。     

战后发达国家社会道德教化的一般特点及其启示

战后发达国家在推进民主政治体制现代化的过程中,关注道德文化的现代化,包括社会道德教化的调适。道德教化是社会道德重塑的主要内容,是一个社会系统工程;人的思想觉悟与道德意识并不可能与生俱来,而是后天学校、家庭教化与社会影响的结果;宗教是西方社会生活中的重要组成部分,宗教道德是西方社会思想道德体系的基础之一;社会道德教化,家庭道德教育也是重要组成部分;大众媒体的引导与教化的作用十分突出,除了各种报刊杂志、书籍、音像资料之外,一些国家还开设有专门进行道德教育的电视台或电视频道节目,主要讨论公众关心的社会道德问题;社会文化氛围,尤其是高雅的文化环境的陶冶作用不能忽视;国家统一管理指导道德教化,较能有效运用行政与法令的力量,协调道德教化的所有行为体之间的关系,充分利用各种社会资源,更有效地实现道德教化的目标。就现代社会的道德教化的某些普遍规律而言,发达国家的道德教化的不少做法,仍然值得发展中国家借鉴。社会道德文化建设与法制建设并举;社会道德文化建设是一项多层次的系统工程,需要政府统一规划,学校教育、家庭教育与社会道德教化协调配合;弘扬民族精神,增强民族凝聚力。     

战后初期德意志民族心理重塑与西德外交方略

第二次世界大战后,德国领土分割,经济凋敝,主权地位及冷战中的联盟归属被悬置。在诸多因素作用下,德意志民族心理经历了一个重塑过程。德意志民族心理的重塑,为1949年新生的国家——西德的外交方略的形成奠立了思想基础。     

联军占领前后的伊拉克新闻业

在萨达姆长达几十年的独裁统治时期,复兴党牢牢地控制着国家的新闻机构,记者不能自由地采访新闻,他们的新闻来源只能是新闻部发布的消息,任何批评萨达姆或复兴党者都被判处死刑.     

试论上原专禄世界史理论的创建

上原专禄是战后日本世界史理论研究的代表性学者。他试图通过创建世界史理论以树立日本国民的“主体地位”,从而解决战后日本所谓“民族独立”的国际地位问题,具有较强的社会现实意义。上原世界史理论的创建,某种意义上也是战后日本基于国际秩序变革,主动调整世界史认识的一种体现。该理论为破除战后日本历史研究和教育中的“西方中心论”起到了积极作用。