战后日本现代化过程中的学校道德教育

战后日本的学校道德教育随着战后日本社会现代化的不断进展并发生相应的变化.在民主化改革时期,道德教育在理念上追求民主化,在方法上建立了全面主义道德教育体制;在经济高速增长时期,道德教育的主要价值取向为促进工业化的发展,在方法上实行以特设道德课为核心的特设道德教育体制;在进入所谓的后工业化社会之后,道德教育在坚持继续为促进经济发展服务的同时,不得不更加关注人性的发展,以谋求二者的协调统一,在方法上,一方面构筑校内明确分工、有机联系和密切配合的道德教育体制,另一方面积极展开地域化的道德教育政策,谋求建立学校、家庭、社区三位一体的道德教育体制.     

英国战后60年就业培训政策的变迁

背景及上世纪80年代前的政策 英国战后就业培训背景简介 位于欧洲西部的英国主要由大不列颠岛与爱尔兰岛东北部构成，本文所指的主要是英格兰与威尔士的就业培训，不涉及北爱尔兰与苏格兰。现行的英国公共教育体制是根据《1988教育改革法》的精神建立起来的，它对以往由《1944年教育法》所构建的教育体制进行了大幅度的修正与调整，整体的新框架于2000年初步构成。在此新的框架中，就业培训与职业技术教育仍是英国继续教育中最重要的成分。     

解放战争期间西北实业公司纺织技术的改进与发明

1945年抗日战争胜利后,西北实业建设公司从日伪手中接收8个纺织企业。文章基于丰富的史料,梳理该公司在战后着力改进与发明的六种纺织技术,即和花方法、花线纺制、废棉研究、烧纱工艺、电光线发明、染料研制,以期对1945-1949年间,西北实业建设公司对山西纺织技术及轻工业发展作出的历史贡献给予客观的评价。     

日本高等专门学校的办学模式及经验启示

高等专门学校是20世纪60年代由日本政府出资创办的以培养中高级工程技术人才为目标的高等职业院校,具有办学主体国家化、学科设置工学化、专业教育标准化、课程教育实践化、产学协作共同教育、多元衔接贯通培养等办学特点。半个多世纪以来,高等专门学校通过以质立校、多元衔接以及推进法人化改革等措施不断提高其办学活力和运营效率。日本高等专门学校的成功办学经验对于发展我国的高等职业教育同样具有十分重要的参考和借鉴价值。     

雅尔塔,怎样影响着东西方的命运——雅尔塔会议七十年后的思考

雅尔塔体系的主要内容是:打败法西斯并彻底铲除法西斯主义和军国主义;重新绘制欧亚地区的政治版图,重新划定德意日的疆界及其被占领土的归属与边界;建立联合国作为协调国际争端、维持战后世界和平的机构;对殖民地和国联委任统治地实现托管计划,提倡和平、民主、独立原则。从半个多世纪的历史发展来看,雅尔塔体系希望建立和维持战后世界和平的主要目标已经实现。但是,雅尔塔体系也是大国强权政治的产物。——摘自徐蓝主编:《世界近现代史1500-2007》     

浅析1945—1953年苏联战后城市重建——以斯大林格勒为例

卫国战争造成的损失对战后苏联的社会发展产生了巨大的影响,经历战争幸存下来的城市由于住房重建、基础设施建设、资源分配所产生的冲突依旧在痛苦中苟延残喘。斯大林格勒作为重建城市之一具有重要的政治意义,虽然其重建有着优先权,但产生的一系列影响也是不容小觑的。事实与苏联官方的宣传相悖,长期的重建并没有让苏联团结起来,而是使之更加混乱。     

源于殖民地体验的故乡追求——安部公房故乡意识的根源

安部公房创作初受卡夫卡的影响,带有明显的存在主义色彩,作品中夸张的变形、离奇的情节则带有诸多现实意义。对于故乡的追求贯穿始终,"没有故乡的人"成为了研究安部文学的重要契点。本文通过对安部生平经历的研究,探究其故乡意识的根源。     

“战后的中国”：全面抗战期间国统区新闻学的构造维度

全面抗战期间，国家面临的空前危机亦被时人视为重构中国社会的重要契机，“战后的中国”逐渐成为时人的重要期待与想象。在这一时期国统区的新闻学构造过程中，此类构想起到顶层框架的作用。在这一共同框架下，学理构造的差异映射出政治立场的分野。国民党的新闻理论以“我们”作为研判“过去”与“当下”新闻学的标准，试图沿袭新闻统制；以张季鸾为代表的“中间报人”以“纯粹之公民”和平等之国家为设定目标，以此为构造中国新闻学的起点与取向；萨空了为代表的左翼知识分子则以“阶级”作为想象社会的根本尺度，对战后中国的资本主义化倾向深怀警惕，同时将“中国新闻事业从业员”视为“进步力量”，寄予促使社会“新生”的殷切期望。