无限风光在"锦兴"--锦兴"戴氏"集团有限公司采访纪实

1978年，戴锦文、戴锦春兄弟二人离开家乡福建省南安码头镇，随着赴港大潮涌入香港。自幼清苦的家境，没有为他们此行准备一份丰足的盘缠，二人两手空空，怀揣的是一腔斗志与信心。     

永远活在我心中的戴先生

在戴爱莲先生的遗体告别仪式上，看到她慈祥的面容，身穿她最喜欢的那件宋庆龄送她的花绸料棉袄，上面盖着鲜红的党旗，我们几个育才的同学都忍不住失声痛哭起来。戴先生是我们最热爱和敬仰的长、老师、舞蹈大师。她高尚的人格魅力和伟大的爱国情怀，始终牢牢地铭记在我们心中。     

当医生的姐姐和固执的爸爸

作为一个医护人员的家人,我深知医生的不容易,非常敬佩那些"不计生死,不计报酬"的驰援武汉的医护人员,同时对我有一个医生姐姐非常自豪。起初电视上还没怎么播报时,我跟家里人讲述此次新型冠状病毒感染的肺炎是可以通过飞沫传播,会人传人,易感人群是中老年人,要他们出门戴口罩,却换回老一辈的一顿教训。爸爸说:"‘非典’我都躲过了,我还怕这个什么‘肺炎’,你出去看看在农村有谁戴口罩出门,戴口罩出门别人都会用异样的眼光看你,别再传播谣言了。"我说:"‘非典’的时候我还小没有记忆。     

从《失父零丁》说到诗歌的界定－－与刘岸挺先生商榷

东汉戴良的《失父零丁》早于张衡的《思玄赋》，是我国第一首完整的七言诗。我国目前学术界对于哪首诗为首篇完整七言诗的分歧，源于诗歌界定的分歧。笔者认为，诗有雅俗之分，高低之分，无论高雅或低俗 ，凡合于诗者皆为诗，将诗歌界定得过于狭窄，必定难以解释古今中外的浩如烟海的诗歌现象，必引起概念的混乱，不利于诗歌的研究和发展。     

对《怀疑与学问》中戴震一例的质疑

历史学家顾颉刚先生在《怀疑与学问》中告诉我们要有怀疑精神，“不要随便盲从或迷信”。顾先生先引用两句我国古代学的名言提出了中心论点：治学必须有怀疑精神。接下来的3、4两段论述怎样对待传说；第5段论述怎样对待书本和学问：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。     

戴明理论与教育装备过程管理研究

戴明理论是全面质量管理（TQM）的重要理论基础,也是质量管理理论的精华所在。将戴明理论应用到教育装备过程管理,可以提高教育装备的过程管理效益,提高教育装备服务于学校教育教学的质量和水平。通过对戴明理论的梳理,研究戴明“十四要点”和戴明环对教育装备过程管理从理论到操作过程的影响。     

夜里戴草帽的人们

夜里还戴着草帽的,是一些什么人呢？有谁会在天黑无光的时候,把这种传统的遮阳工具继续戴在头上？ 夜里戴着草帽的人们必是刚从白昼的烈日中走来,或者准备在天亮以后走到一片炎热中去。这样的人不是长年在乡村劳作的农民,农民在夜里一般不需要把草帽戴到头上。     

陆游和平粹美的闲适诗

“茶山衣钵放翁诗,南渡百年无此奇。入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇。三春花柳天裁剪,历代兴衰世转移。李杜陈黄题不尽,先生摹写一无遗。”是南宋戴复古在《读放翁先生剑南诗草》中对陆游诗的高度评价。陆游的诗集《剑南诗稿》中的诗主要有两方面：一是悲愤激昂,抒写报仇雪耻的情感;一是闲适细腻,咀嚼日常生活深永的滋味。     

古今“带”与“戴”

问：《少年闰土》（义务教育课程标准实验教材六年级上册第17课）用“项带银圈”描写闰土的外貌,这里为什么用“带”而不用“戴”？     

吃出强大的免疫力

无论你是想远离新型肺炎的侵扰,还是避免被传染普通感冒或流感,都需要强大的免疫系统功能。当然,注射流感疫苗、勤洗手、戴口罩、远离咳嗽和打喷嚏的人能在一定程度上预防传染性疾病,但在某些情况下,身体还是会无法避免地暴露于某些病毒。在理想状态下,当这种情况发生时,免疫系统会介入,保护身体免受致病细菌的侵害。然而,如果有时候免疫系统出现故障,你就会生病。