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贺瑞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):37-42
列宁去世后,联共(布)发生了两次激烈的争论,争论的双方都称自己继承了列宁的思想,到底哪些人继承了列宁的思想?继承了列宁的哪些思想?这历来是理论界争论的难点。笔者试从这两次激烈争论与列宁晚年社会主义思想的关系中。探索列宁晚年社会主义思想的历史命运。 相似文献
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围绕俄国农民在民主革命中的作用问题,讨论季诺维也夫对托洛茨基"不断革命论"的批判。通过具体分析列宁批评托洛茨基的具体语境与季诺维也夫对托洛茨基的误读,以及列宁对农民在民主革命中作用之观点的前后转变,澄清了托洛茨基的农民观,使得列宁与托洛茨基在这一问题上的分歧渐趋一致。 相似文献
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1929年至1933年,流亡于土耳其的苏联政治家托洛茨基对正在兴起的德国纳粹主义展开了广泛的分析,严厉批判共产国际和德共的极左政策,认为德共只有同社会民主党工人结成联合阵线进行斗争,才能避免希特勒登上德国政权。他预言,如果纳粹分子取得胜利,就会全面取缔一切工人组织,重新武装德国,发动对外战争,给人类文明带来巨大的灾祸。托洛茨基的批评和建议没有被共产国际和德共接受,导致工人阶级一直处于涣散状态,纳粹党通过合法手段取得了政权。 相似文献
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巴尔扎克将官僚组织定义为"由侏儒管理的庞大机构"。从政治制度缔造者的初始意愿来看,他们原本希望"官僚"能作为政策过程中的要角,在政治生活中承担"官吏统治"的作用。俄国与国际历史上最重要的革命家之一托洛茨基却 相似文献
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托洛茨基与中国现代左翼文艺 总被引:3,自引:0,他引:3
方维保 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):551-555
托洛茨基关于文学与革命的关系的理论,影响了鲁迅为首的一部分左翼作家及其在左翼运动中采取的姿态;他的“同路人”理论成为鲁迅等人对抗和修正左联初期关门主义倾向的话语策略;他的关于革命语境中艺术独特性的论述被以鲁迅为代表的若干左翼理论家认同;在左翼文学中引起共鸣或反对的还有他的对无产阶级文艺的取消主义态度。 相似文献
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佩里·安德森是英国第二代新左派代表人物、英国马克思主义代表理论家之一,同时也是西方马克思主义[1](本文中“西方马克思主义”“西马”两个范畴,使用上存在明确区别,详见注释)研究的权威专家,其著作《西方马克思主义探讨》《当代西方马克思主义》被视为西马研究的开山之作、经典之作。安德森的“西马”研究曾一定程度上介入了中国20世纪80年代“思想解放运动”,更对中国本土的“西马”接受与研究产生重要影响[2],早期阶段尤为显著。 相似文献
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