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(足瓜)人民文学出版社1980年版标点本《西游记》第八十三回:行者变得小小的,(足瓜)在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫:‘变!’变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外。注释云:(足瓜)(guā):跳、越。曾上炎(1994)解释同。按:(足瓜)不是音读guā,释义亦非,据《古本小说集成》(以下简称《集成》)明刊世德堂本《西游记》 相似文献
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作为现存较早的《诗经》写抄本之一,日本宫内厅书陵部所藏的镰仓时代抄本《群书治要·诗》以选本的方式对《诗》进行摘抄节录,以一定的选取标准囊括了《诗》特定篇章的经、传、笺部分,保存了《毛诗正义》刊成之前《诗》的部分面貌。同时,作为传入日本的《诗经》抄本,其多用俗字、虚字,与其他《诗》之版本相比多有文字异同且存在传文、笺文混乱现象。对这些现象进行深入探讨,有助于校订文字、明确传笺体例与内容,对研究特定时期内《诗》的流布情况也有一定意义。 相似文献
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杭州书志中,以《临安三志》最古,《乾道志》、《淳祜志》宋刻已佚,唯《成淳志》宋刻犹在,极其珍贵,其间迭经名家递藏。丁丙藏本今存南图。《中国古籍善本书目》著录丁本时有误。抄本七十五卷中,有四十三卷为鲍廷博知不足斋补抄,余则为清初季振宜静思堂所抄。 相似文献
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魏晋南北朝时期,纸的普及引领中国文化进入抄本传播的新时代。新媒介对作者、读者和作品都产生了巨大深远的影响。对作者而言,书写材料方便易得,作品传播迅速广泛,可以当世成名,这无疑极大地鼓励了他们的创作积极性,直接促成魏晋以来作品数量激增的盛况。对于读者而言,抄本传播的便捷使得他们能够及时阅读同时代人的作品,并能进行当世的交流与评论,形成文学批评实践,进而推动以刘勰、钟嵘为代表的系统、成熟的文学理论的形成。对作品而言,抄本传播使社会进入阅读文化时代,诗歌开始与音乐分离,真正变成阅读文化。 相似文献
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抄本是指根据底本(不论其为写本还是印本)传录而成的副本,故又称为"传抄本".其中纸墨精良、书法工整、内容错讹较少的抄本,称为"精抄本";将透明纸覆在底本上面,按其原有字体、行款照样摹写的本子.称为"影抄本";根据底本朝代不同,又可分为"影宋抄本""影元抄本"等,而时间不确定的早期抄本,称为"旧抄本". 相似文献
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李商隐(813~约858),字义山,号玉溪生、樊南生。唐文宗开成三年(847)进士及第。晚唐著名诗人,与杜牧齐名。其诗构思新奇,风格浓丽,文学价值很高。著有《樊南甲集》、《樊南乙集》、《玉溪生诗》等。 相似文献
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今天,上班后,我照常打开了电脑邮箱!突然,一个主题为“我是二(2)班安多,写了点东西,没有题目,是介绍我学语文历程的.老师也可以了解了解”的邮件印入我眼帘!好奇之下,我打开了邮件.阅读起来: 相似文献
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《周髀算经》二卷,汉赵君卿注,北周甄鸾重述,唐李淳风等注释,清初影宋抄本。李淳风(602-670),唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。《周髀算经》约成书于公元前2世纪,原名《周髀》,是我国最古老的天文学和数学著作。 相似文献