寻访民间抄本《人民军队三字经》的经过

2002年，北京大学世界遗产研究中心教授阙维民，在云南丽江的一家古玩店内寻访古籍时，从一堆四书五经、《古文观止》等线装书中，偶然发现一册民间抄本《人民军队三字经》，立即引发了兴趣。2005年7月下旬，阙教授特意赴云南调查《人民军队三字经》抄本的抄者，开始了对这册民间抄本的寻访和研究。[编者按]     

《同光年间扬州名人文稿》考论

扬州图书馆藏清抄本《同光年间扬州名人文稿》辑纂人未署姓名,据书中三则批语,可知为甘泉胡文渊抄存。该书收录求声社20位学人,于戊寅正月至己卯正月逐月会文所作。总计存录20家文42篇,诗54首,以及拟题二百余条。因诸家著述罕有传本,《文稿》所录为硕果仅存。诸家所作及拟题,以“通经考古”为重心,表明扬州学派学术传统在同光之际的延续。拟题多而成文少,折射出治学环境恶化对学术的冲击,从中可见扬州学派在晚清已呈颓势。     

古代埃及文明与图书馆

埃及是人类文明发源地之一,埃及人曾创造了灿烂的古代埃及文化。从考古发现可以推测。古代埃及曾经有过数量不少的图书馆或档案馆,大多设在皇宫和寺院,它们在古埃及人的政治、经济、文化乃至生活等方面起着十分重要的作用,也正是这些图书馆创造并保存下“西方文明摇篮”的埃及文化。     

日藏古抄九条本《文选》引《文选集注》辑补

九条本是日本现存《文选》古抄本,抄写年代较早,故而很好地保存了《文选》古抄本原貌。其注文所引《文选集注》现仅有少部分残卷,且《文选集注》所保留的唐代古注《文选钞》《文选音决》已佚。《文选旧注辑存》是刘跃进先生近年出版的经过系统整理的汇注本,对九条本所引《文选集注》有大量收录,但仍有许多错漏之处,尤其未收入九条本卷背引文。因此,对九条本所引《文选集注》加以辑录,并在《文选旧注辑存》的基础上加以补正,仍具有较高的文献价值。     

太极拳源流解谜——拳论篇(下)

在世传太极拳谱抄本中,在《太极拳论》之后往往有两段附注文字。其一曰:此论句句在心,并无一字陪衬敷衍,非有夙慧,不能悟也,先师不肯妄     

寒塘冰泮

本局原无二·九位红兵,《驰神轩》（福州林幼如抄本）名“花报喜”（题切红双炮连将）,《江湖棋秘》（哈尔滨陈维垣抄本）名“寒塘冰泮”（题切局面如融冰）,是一则招法精警而简短的和局。增加二？九位红兵,招法变化更加丰富奥妙。招法如下：     

《玉山名胜集》的版本特点及成因

<玉山名胜集>是元末著名文艺盛会玉山雅集的结集之一.现存古籍版本数量众多,版本特点主要有二:明刊次数多而流传寡;现存本以清抄本为主,卷数差别大且编次混乱.这种状况是由于<玉山名胜集>单元独立和可以自由分合的体例、随得随编的编辑特色、好事者传抄和顾瑛在战乱中失补等原因造成的.     

再谈《石头记》“丙子本”——与郑庆山先生再商榷

《红楼梦》的版本问题很复杂。有学者认为,脂砚斋＂甲戌（1754年）抄阅再评＂之后,于乾隆二十一年丙子（1756）又抄录了一个所谓的＂丙子本＂。对此,笔者甚为怀疑。一是在仅两年多的时间内抄出两部近百万言的著作,其抄写速度值得怀疑。一是＂誊清＂与＂对清＂是两个概念,不可混为一谈。一是＂丙子本＂并不存在,拿一个不存在的抄本与现存抄本进行比较研究,在科学上讲不通,甚至显得荒唐。     

两种日本现存《传奇汇考》抄本考

日本现存的两种《传奇汇考》抄本,是值得重视的文献。它们对于研究清代以来戏曲文献的流传,对于研究现在的《曲海总目提要》的形成,对于探讨近代中日两国戏曲研究的相互关系,都有相当的参考价值。本文对这两种抄本进行了文献学的研究,对认为《传奇汇考》、《乐府考略》和黄文旸的《曲海目》没有关系的看法提出了不同见解。     

寻访过云楼

苏州过云楼暴得大名的原因不是因为藏书,而是其藏书画。在晚清和民国初年,过云楼就有"江南第一家"的美称。过云楼的第一代楼主是顾文彬,他是清道光年间进士,曾任刑部郎中等职,擅长书法,收藏书画很丰富,在当时就是著名的收藏家,著有《过云楼书画录》。他晚年购买了古春申君庙址、明代尚书吴宽复园旧址等建筑,将其彻底改建为住宅、花园、义庄和祠堂等。整个建筑占地7000多平方米,而过云楼是整个建筑中的一