信度的正用与误用

讨论了信度检验的出发点以及信度和效度的关系.信度是效度的必要条件但非充分条件,效度则是信度的充分条件但非必要条件.介绍了判断重测信度、同质信度和评分者一致性信度的方法和数量标准.讨论了克隆巴赫α的问题和解决办法.特别指出,研究论文应当报告信度的种类和信度的系数,应当区别原始研究中的信度和当前研究中的信度,应当分清哪些内容需要、哪些内容不需要进行信度检验.     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起，西方最早的新闻传播活动是民间自发的，即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜，因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄，可见已考虑到了受众的喜好。另外，在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位，它是西方政治、经济、文化发达的产物，内容主要是一些金融、商业方面的信息，可以定购，目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务，以领取适当报酬。即便是当时的官报，如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令，它是统治…     

对有“野人”说传播现象的剖析及反思

去年８月下旬，各 大报刊纷纷载文，称８ 月１８日神农架发现一 直立行走的奇异动物， 神农架林区政府方面 认为这就是人们俗称 的“野人”。在科学昌 明的今天，一个荒谬 的、与科学相违背的论 调依然大有市场，是颇 具讽刺意味的。那么这 种有“野人”说何以被 广为传布并为人们所 接受呢？笔者希望从传 播学角度，结合自身实 践经历，对有“野人” 说传播现象做一番剖 析。 一、神农架是否存 在野人 首先，我们要明确 一个问题，即神农架是 否存在野人。神农架存 在“野人”的可能性几 乎为零——这是凡是 曾本着严谨求实的态 度用科学的…     

从法轮功痴迷者转化的《心路》 看正面宣传的效果

《心路》是２００１年４月，北京电视台新闻评论部制作的一期反映“法轮功”痴迷者转化题材的演播室访谈节目。内容主要以几位原“法轮功”痴迷者为典型，通过对他们转化过程的剖析，揭露了“法轮功”的邪教本质，体现了“团结、教育、挽救”绝大多数“法轮功”受害者的宽宏政策，也表达了已转化人员对于党和政府的感激之情。现场观众还包括一些原“法轮功”练习者和街乡干部、帮教人员。 节目播出于２００１年４月底５月初，反响非常好，不但领导比较满意，而且观众打来的热线电话也非常多，不少单位和个人打来电话说想录制这个节目给他们…     

一种网上电子投搞系统的设计与实现

利用ASP技术为《工业工程》杂志开发了一种网上电子投稿系统，作者能够通过Internet上的Web网页和E－mail投稿，缩短了稿件投寄周期，节省了时间和费用，简要介绍动态网页开发技术ASP，并详细阐述网上电子投稿系统的设计和实现过程.     

投稿须知

《情报学报》是学术性刊物,主要刊载情报科学领域的学术论文、研究报告、综述评论。内容包括:信息收集、加工、存储、检索、分析研究、传递与应用中的理论和方法;信息经济、信息产业、信息市场和用户研究;信息工作的组织、管理和政策研究等。特别欢迎有实验研究、调查研究和定量分析的论文。     

本刊投稿须知北大核心

一、对稿件的基本要求文章应关注学前教育领域的基本理论问题或重大实践问题,能够反映该领域研究的最新动向或实践发展的迫切需要,视野开阔,研究规范,观点正确,论证充分,逻辑合理,数据真实,内容完整,表述清晰,具有较高的创新性与学术价值。     

《电化教育研究》投稿须知北大核心

本刊刊登具有创新性、高水平、有重要意义的原创性研究学术论文以及反映本学科、本领域最新发展状况的文献综述和信息性文章。1.投稿要求及注意事项(1)论文应观点明确、论据充分、数据可靠、层次分明、文理通顺;字数一般应在8000~10000字;论文题目应简洁、准确,不宜使用缩略词;摘要(中文)字数一般在400字以内,内容应包括论文的研究目的、方法、结果、结论等;关键词的个数为5-8个。