作为诗学话语借壳的"民间":现代溯源及伦理反思

"民间"在20世纪中国已成为一个重要的学术论题,但"民间"并非自在自呈的对象,而是多种话语力量博弈和争夺的场域.现代话语在自我建构过程中不断借壳于"民间",因此,"民间"实是现代性的另一副面孔.在现代话语假借挪用"民间"的过程中,"民间"被建构为学科领域(民俗学、民间文学)、新诗资源(歌谣作为新诗形式资源)、文学史分析...     

元杂剧中的尺牍研究

《全元戏曲》中计有80种左右的杂剧都运用了“尺牍”这一道具,约占现存善本元杂剧数量的四分之三。笔者筛选元杂剧中涉及的尺牍并进行分类,其中的尺牍可分为公文和私信两类。在“故事”层面,元杂剧中的尺牍不仅对于剧中人有充当说理依据、情感媒介作用,还能让读者从中窥见元代特有的民俗。在“话语”即表达形式方面,尺牍有作为功能性物象、起程式化地推动情节的作用;也有因其代言与叙事融合的特征,区别于其他道具的审美特性。     

柏拉图《会饮篇》中多重转述话语的效果

转述话语作为人日常生活交际用语的一种,暗含了转述者与被转述者的双重含义。《会饮篇》通篇存在着多重转述话语,由开篇通过层层转述进入会饮场面,到每个人所作颂词中所引述的不在场者的话语,以及尾声苏格拉底的颂词中转述狄欧蒂玛对爱神与美的剖析阐释、阿尔基弻亚德颂词中对苏格拉底形象的塑造,皆被转述话语赋予了深层次意义。转述话语与现实空间相互联系又彼此对立,能生发出不同的阐释角度,从社会历史、政治环境、人物背景等角度去探究《会饮篇》中转述话语所带来的多重效果,能清晰了解到柏拉图写作的良苦用心,对考察《会饮篇》的叙事艺术也有积极意义。     

中国共产党在抗日根据地的青年动员机制——基于抗战初期统战组织“战动总会”的分析

抗战初期中国共产党领导下的统一战线组织"战动总会"采用灵活的时空策略,对根据地青年开展了多种形式的宣传动员。其一方面诉诸坚持抗战、救国救民伟大理想的普及,另一方面结合青年的现实生活,通过生活化的社会动员,鼓励、推动晋察绥等地青年对现实生活进行反思和批判,进而实现他们的觉醒与行动。本文以"战动总会"为研究对象,在概述其工作经验的基础上,结合当时中国共产党的工作部署、社会环境、对象特点等,从主体融入、时空建构、话语转换、效果保障四方面入手,研究其动员机制,并进一步总结了抗战初期中国共产党在青年宣传动员方面的创造性举措及工作探索,为相关工作提供参考。     

元、白制诰的话语训诫与元和长庆之际的政局

元稹、白居易以对宪宗政治遗产及穆宗朝政治现状的认知,尝试通过政治训诫强化官僚群体职分意识的方式,平稳实现国家治理策略的转变。经义、制度、故事与情境成为元、白政治训诫的正当性资源;制度身份、德性、才能与权力边界则成为职分的内涵,其训诫对象亦达成了自外朝官员而内廷宦官的全面覆盖。在此意图之下,元稹、白居易制诰回眸《尚书》、西汉武帝诏令,完成了文本形式上“尔汝面谕”与“警训诫谕”的新变,达致王言“与三代同风”的政治效应。     

从课堂话语特征看高中英语课堂教学方式的变革

新课标强调会话式、探究式教学,倡导改变传统的以教师为中心的教学模式,但师生话语互动习惯始终是传统教学方式难以改变的重要因素。通过对两节不同教学方式课堂实录的话语特征的实证分析,发现不同教学方式的课堂教学在师生话语量、话语机会分布、话语内容和功能、会话结构四个方面都存在显著差异。为改变传统课堂教学方式,教师要把“零碎问题式提问”转变成“上位话题式提问”,设计多层次对话活动,避免“教师不停地问、学生不停地答”的单调教学形态。     

文化润疆：新疆民族传统体育在铸牢中华民族共同体意识中的话语体系和实践路径

以文化人,增强认同,铸牢中华民族共同体意识,是弘扬新疆民族传统体育文化与文化润疆的契合点。以文化润疆的深层逻辑,建构新疆民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的核心话语,发现：中华体育文化认同是新疆各民族传统体育繁荣发展之魂。多元荟萃的新疆地区民族传统体育与中原传统体育文化血脉相连、历史交融,为构成中华体育文化“多元一体”“嵌合共生”的格局作出了自己的贡献。要把新疆各民族体育文化更加深刻地融入中华体育文化的共生性体系之内,通过它们之间的持续互动以及文化意义的重新赋予与再生产,构筑新疆人民既追求体育文化的多元化和地域特色,又以中华民族共同体生存、发展的整体性为中心的体育文化结构与精神图谱。基于以上分析,提出文化润疆视域下新疆民族传统体育在铸牢中华民族共同体意识中的实践路径：创新机制,以中华体育文化为主体,润泽新疆民族传统体育;以增强中华文化认同为目标,加强对新疆民族传统体育的研究、保护和开发;促进体育文化交流互通,讲好新疆体育故事。     

妓女的身体,他们的权力--试论14-17世纪西欧社会妓女现象的合理化

旧约十诫中有“不可奸淫”的戒规,为什么在以基督教为信仰的中世纪的城市中,妓院及妓女却大量并合法的存在呢？又是什么样的理论为她们提供了存在的合法理由呢？谁又是这些理论的制造者呢？本文将通过对14—17世纪妓女存在的事实现象,针对妓女的法律条规以及教会对妓女问题的论述等的分析,进而思考中世纪西欧城市中等级制覆盖下的更为深层的权力关系以及这些权力关系的运作及其意义。