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金红 《文化创新比较研究》2023,(2):76-79
《庄子》内篇中的生态思想是一种大生态观,包括精神生态思想、自然生态思想和社会生态思想,是一个有机的生态思想系统。其中精神生态思想是根本思想,按照庄子的观点,实现个人健康的精神生态的根本之道是忘掉小我,通过心斋、坐忘达到大我的状态,取消与他人、与他物的界限,与道为一。如此可达到与自我的和谐,实现精神生态的健康,可保持、恢复、建设自然生态环境,并能实现社会生态的和谐,最终成就人与自身的和谐、人与自然的和谐、人与他人的和谐。 相似文献
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自葛洪在道教史上的地位被认可以来,学界对于葛洪的“道家”著述《抱朴子内篇》的研究逐渐丰富,但还并未有专门梳理《抱朴子内篇》研究成果的文章出现。目前学界关于《抱朴子内篇》的研究,主要围绕着葛洪的仙道思想体系为核心展开。部分学者通过葛洪的生平及《抱朴子内篇》的成书流传情况,说明葛洪在道教思想史中的地位,更多的学者则通过对《抱朴子内篇》的理论、概念等研究,揭示葛洪的思想内容。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(2):18
正一矢不能中两的,一车不能赴两途。——[明]庄元臣《叔苴子·内篇》追两只兔子将会一无所获。——[俄国]陀思妥耶夫斯基这两则名言虽然出自不同的时代和国 相似文献
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处在魏晋社会的大背景下,葛洪站在时代的高度,以敏锐的眼光深刻剖析历史及现实政治,写就了《抱朴子》,它真实地反映了那个多元化时代的状况。《抱朴子》所赋有的思想繁杂、包罗万象,尤其他所论述的人才思想代表了当时士人的心声,也真实地表达了他们的愿望。隋唐科举制的某些措施还可以追溯到《抱朴子》有关的论述。 相似文献
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成妍 《牡丹江教育学院学报》2008,(2):5-6
<抱朴子内篇>是晋代葛洪的一部重要的道教典籍,王明先生的<抱朴子内篇校释>应该说是目前唯一一部校勘和注释兼顾的校释书籍,本文在其基础上,参校清孙星衍平津馆校刊本、古逸丛书本、明正统道藏本、四部丛刊本、四库全书本、子书百家本,对其中存在的一些问题,提出个人浅见. 相似文献
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朱明 《南京晓庄学院学报》2010,26(5):13-18
在葛洪中年出世入道之前所作的《抱朴子.外篇》之中,包含有极丰富的法律思想内容。葛洪所主张的君执法权、德刑相济、刑为仁佐、重刑惩奸、罪刑相适等思想,不仅非常深刻,而且符合时代所需,包含有许多积极的因素。 相似文献
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黄红兵 《乐山师范学院学报》2010,25(3):116-119,128
释德清的《庄子内篇注》和释性通的《南华发覆》,都是明代庄学史上的重要著作。这两本著作在所体现的主要庄学思想及对《庄子》结构的理解上,有着惊人的相似之处。不过,两本著作又各有自己的特色,都为庄学的繁荣作出了自己的贡献。二著作在庄学史和中国思想史上有重要的意义。 相似文献
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九寨沟 Nine-village Valley
张家界 Zhang Jiajie
桂林山水 Guilin Landscape 相似文献