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131.
哎,这英语单词老是记不住!我不耐烦了,把笔一丢,下楼去散心。咦,那棵小树上灰褐色的小东西是什么?我仔细一看,原来是一只比拇指大不了多少的蜘蛛。蜘蛛正专心致志地在织网。那网已经搭起了架子,正被慢慢地扩大、加固……  相似文献   
132.
    
秋姑娘来了,身着金衣掌。庆祝!庆祝!鸟儿欢唱,草儿换装,树叶飘落,铺成了金色的床。  相似文献   
133.
“手机电视”是利用手机媒体平台进行影像信息的摄录、制作、编辑、传输、接收、播放和交流的艺术形态。文章界定了“手机电视”艺术的三种内涵,探讨了手机电视的传输方式、表现特征、艺术内容建设以及前案展望,进而阐释其作为新媒体艺术的可能性。  相似文献   
134.
栩然 《父母必读》2010,(11):132-134
延迟满足,成功路上的重要基石 小姑娘第一次尝试玩电动摇车,无比好奇。这个可爱的小羊居然可畎一边放出好听的儿歌,一边带着自己摇摆。一般情况下,孩子第一次玩这种玩具都要玩上好几遍,有的小孩甚至每次玩都要玩个十几次才肯走。小姑娘也一样,第一次玩,新鲜劲远远没有被满足,摇完之后就坐在上面不下来,想再来一遍。  相似文献   
135.
乡村记忆     
悠长的巷子 湖畔的黄梅戏 谁家的姑娘拂袖唱民谣 素雅的院落 紫砂壶里的碧螺春 哪位老者在品茶听戏  相似文献   
136.
“拇指文化”给高校大学生带来了正面和负面的影响。因此,必须辨证地分析这种文化现象背后的原因,全面探索“拇指文化”背景下高校思想政治工作的新发展,在宏观上积极营造健康向上的校园文化,中观上努力探索行之有效的思想政治工作途径和载体,微观上大力培养大学生自我教育与保护的意识和能力。  相似文献   
137.
我这四十年     
田恒平 《师道》2009,(7):11-13
在没有计划生育的年代我父母一气生下我们九兄妹,其中三个不幸夭折,最终剩下6个。文革结束前,几个姐姐没能上学倒也让父母省心,农村姑娘只要长相不是很差尽管成分不好倒也不愁嫁,文革后全国掀起了“恢复办学”和“摘帽子”运动,当时只有几岁的我并不清楚什么是“帽子”,但有一点变化确是切身的,那就是我们三个小的适龄儿童可以上学了。  相似文献   
138.
《三字经》里说:养不教,父之过;教不严,师之惰。诚如所言,中国的传统教育向来就是以严格著称的,正所谓“严师出高徒”。惩戒,作为教育的一种方式,在中国的传统教育中所占的比重是极大的。不过,这种严格如今好像已经大不为人所推崇了,“惩戒教育”已随着“赏识教育”的受宠而淡出了人们的视线,学生的违纪违法得不到老师的惩罚,致使学生违纪违法现象日益增多,校园伤害事件也屡屡发生。这已经是不争的事实。  相似文献   
139.
草原上的酒歌,大气、亲切、欢快、随和,还寓教于乐。蒙古族姑娘的歌声有一种辽阔神奇的意境:那么自然、潇洒、悠扬。蒙古族姑娘身着白裙红坎肩,显得鲜亮、美丽、得体、端庄、淳朴,与醉人的酒歌浑然融为一体。  相似文献   
140.
一、爸爸为什么会变小每天早晨上学之前,妈妈都要问我:"橡皮带好没有?家庭作业带好没有?家长签字的考卷带好没有?红领巾戴好没有?坐电车的月票带好没有……带好没有……带好没有……带好没有……带好没有……"  相似文献   
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