《拿来主义》语言赏析

说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分,<拿来主义>就是这样的一篇典范之作.思想深刻,见解独特,锋芒毕露,咄咄逼人,这不是本文探讨的问题.我想说的是,一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识,要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来,这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术发出由衷地赞叹.下面结合<拿来主义>一文对鲁迅杂文的语言艺术稍加剖析.     

从日语谈日本人的"拿来"意识

日本人善于向外国人学习,善于将别人的东西改造成自己的东西,这正像鲁迅先生所讲的"拿来主义",那日本人的"拿来"意识在日语中又是如何体现的呢?本文从日语文字的形成、现代日语的特点及日语中的外来语等三方面来谈日本人的"拿来"意识.     

多变的选秀与不变的胃口

选秀十年,变化诸多。然而就像任何产品都有生命周期一样,电视节目也有周期,无论是煽情还是励志,炒作都只是一时的,似乎都无法决定选秀生命力的长短,也无法给选秀者一个交代。然而大多数人都没有意识到这一点。市场的过度开发造成了选秀市场供需失衡,于是本土挖掘完毕,就开始走"拿来主义"路线。而严重依赖"拿来主义",又会导致缺乏原创和创新精神,亦不是长久之计。除此之外,选秀没落的根本原因还在于没有和音乐产业     

细读文本内容 打磨课堂教学

文本细读是"拿来主义"的活学活用,也是对语文学概念的一种活用。新课程标准将文本细读定位在语文阅读之上,因此,文本细读在教育过程中是从阅读角度出发,为阅读教学服务的。文本细读的要求标准就是让学生、教师走进文本,聆听文本,在倾听的过程中完成与文本的对话。一、文本细读的内涵随着新课程改革不断深化,一些教师为了提高课堂教学效果,往往只关注如何搞活课堂,     

抓住文本 读出语文味

文本并不是单纯的文字罗列,而是作者思想和情感的载体,语文学习要通过对文本的解读来理解作者在文本中所寄予的思想和感情。一、抓住文本内容,丰富体验文本的内容是文本精神的载体。在高中阶段,教材所选用的课文多为古今中外的经典,都是具有丰富文化内涵的作品,把握这些作品的内涵,首先要建立在对内容的了解上。以《装在套子里的人》教学为例,要引导学     

版权？版权？

“在点击率、访问量的指挥棒下,网络编辑背负着这两座大山每天拖着鼠标游弋在网络世界里寻找能够吸引网民眼球的信息,而不会去想文章来源的合法性。国内新闻网站‘千网一面’的现象,在很大程度上是相互转载、重复转载、非法转载。在很长一段时间内,‘免费午餐’、‘拿来主义’成为网站‘特色’。”     

鲁迅作品教学

一、问题 鲁迅是20世纪中国伟大的思想家和文学家.他的作品从诞生之日起,就与语文教科书结下不解之缘.20世纪20年代初,鲁迅的文学创作才两三年,鲁迅的作品就开始被编入国文和国语类课本,一直魅力不衰,在新课标高中语文教材中,鲁迅作品也倍受青睐,不管是哪个版本,鲁迅的作品入选率都是遥遥领先,例如,粤教版的必修课中,选用鲁迅作品共三篇:<药><阿Q正传>和<拿来主义>.     

扬弃与创新：试论我国学校体育现代化进程中的拿来主义

通过对体育教育现代化和拿来主义的哲学解读,从拿来主义观的角度分析了建国50年来学校体育教育现代化的三个主要历史阶段：（1）新中国成立至＂文革＂前我国学校体育现代化思想的发展的辩证过程为摈弃西方国家学校体育思想和旧体育思想、继承建国前的革命根据地的学校体育为阶级斗争和革命战争服务的思想;吸取苏联体育教育思想。（2）＂文革＂期间学校体育教育思想为建国初期工具主义思想延续和极端化。（3）文革后至今学校体育教育现代化思想历程为吸取国外先进体育教育理念;摒弃苏联学校体育教育模式;创新符合我国国情的素质教育。学校体育的基本理论得到丰富与发展,在创新体育教育思想和继承传统的优秀教育理念不断融合中,多种学术观点并存并趋向多元化。     

尤金·奥尼尔与“拿来主义”

在深化理论研究——影响研究、平行研究的同时，更多地从接受研究的角度。对奥尼尔实行积极的“拿来主义”。用奥尼尔这块“他山之石”来攻中国话剧这块“玉”，把理论研究的丰硕成果与振兴中国话剧实践进一步有机结合起来。开拓出奥尼尔研究的崭新天地，把中国当代话剧推进到一个新的高度。     

《拿来主义》教学设计

【教学目标】 1．知识目标 （1）学习本文破立结合的论证方式。 （2）学习本文综合运用比喻、类比、举例等多种论证方法。