需要向外企学营销

外企是我们的师傅,这一点不容置疑。从改革之初确定引进外资发展经济的基本政策,我们就对外企高超的市场运作方法和管理营销理论体系赞叹不已,从外企对中国市场的大手笔运作和精耕细作中,我们第一代企业经营者普遍采用“拿来主义”,有的企业经营得倒也有模有样。     

科技期刊的引进与品牌的地域延伸--从《柳叶刀中文版》谈起

在以知识的生产和传播为经济发展核心的知识经济时代,70%～80%的知识信息是通过科技期刊传播的.作为承载学术、传播新知的重要媒介,科技期刊在推动国家的科技创新和科技进步中发挥着重要作用.科技期刊业也因此被看作是关系国计民生和社会发展的"基础设施".我国国内现有科技期刊近5000种,占期刊总数(9000种)的55%,科技论文总数已跃居世界第6位,跻身于世界期刊大国的行列(仅次于美国).然而不可否认的是,我国现有科技期刊低水平重复的现象严重,至今还没有一本像Science(科学)、Nature(自然)或Lancet(柳叶刀)那样享誉全球的期刊.国内各大高校和科研院所虽订阅了国外相关学科专业的原版期刊,但原版期刊不菲的价格和语言的障碍仍使很多读者无缘接触到世界科技的前沿,影响了其业务水平的提高,进而阻碍了我国科技整体发展的步伐.面对这一现实,除加快自身的科技期刊建设、提升本国科技期刊的学术水平外,采用"拿来主义",引进国际上著名的科技期刊做成中文版,不失为一种便捷、有效的手段.     

谨防教学中的“拿来主义”

笔者听了几节展示课——教学“匀变速直线运动规律的位移和时间关系”,感触颇多,现将其中的两个典型课例再现如下,并谈谈笔者的思考与感悟。     

"鲁迅缺乏宗教关怀"?——鲁迅与基督教文化关系识见

针对90年代学界质疑"鲁迅缺乏宗教关怀"的声音,文章阐释了鲁迅与基督教文化的关系.其一,鲁迅并非宗教虚无主义者,鲁迅极力肯定宗教的"本根"意义.其二,鲁迅对基督教文化采取的是"拿来主义"的辨证态度,基督教的救世精神与牺牲精神深深影响了鲁迅.其三,鲁迅的"弱者之爱"与基督教的"博爱"既有重合也有分歧,鲁迅的"不宽容"与"渴血复仇"的对象是针对邪恶腐朽势力而非下层民众.鲁迅对弱者之爱更体现为一种形而下性质的"宗教关怀".其四,无宗教信仰的中国没有基督教文化背景,而形而上的宗教关怀则产生于西方基督教文化背景中,鲁迅与托尔斯泰等西方作家产生于中西不同的文化母体,无法用同一标准进行优劣比较.     

年轻教师快速成长应做到四坚持

<正>一、坚持听课、看课制度俗话说:"寸有所长,尺有所短",每个人都有长处也有短处,以他人之长补己之短,无疑是成功的捷径。初为人师,热情高,精力充沛,接受新鲜事物快,进取心强,但是缺少经验。常言道:"旁观者清,当局者迷"。有时自己在上课中存在的问题,自己不一定能觉察到,但看别人上课就很容易发现对方教学上存在的问题,可以此为鉴,使自己少走弯路。     

擅做数学教学资源的“拿来”者

鲁迅先生曾经说过：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。的确，在我们的新课改中，就需要这种“拿来主义”，即教师从各个方面“拿来”(收集)信息，并进行筛选，使之成为数学课堂资源，服务于我们的学生，服务于我们的课堂。     

高考满分作文的负面影响及消除对策

每年高考改卷一结束，各省的满分作文就纷纷在各种传媒上“登台亮相”，有的甚至改卷还未结束，就在网络上发表出来。这些满分作文，不仅会引起社会各界的关注，而且更会受到在校学生的“青睐”，他们会把这些满分作文，当作法宝，奉为圭臬，反复玩味，刻意模仿，以便来日在高考的竞争中夺得高分。由于学生在学习模仿这些满分作文时，缺少“拿来主义”的眼光，往往不能取其精华，去其糟粕；     

主持艺术的拿来主义

通过借鉴其他艺术表现手段提升主持能力小提琴大师薛伟的激情与内敛。2005年初冬,国际小提琴大师薛伟来到他的故乡郑州,为家乡人奉上了一     

生成课堂:一种真正意义上的学习课堂

特级教师李仁甫的生成课例《拿来主义》组织学习的方式多样化呈现,其中,质疑、体验让课堂充满智慧,有效的合作讨论又让课堂充满了深度与宽度.教师作为一位优秀的组织者,要让学生去发现问题并给予他们恰当的指导,师生共同生成,从而把学生的学习不断推向深入.李仁甫老师在整个课堂的组织学习过程中始终关注两个点:教学起点在于“发现问题”,而非仅仅“发现的问题”;教学落点在于“生成问题”,而非仅仅“解决问题”.