把草根深植于高山之上

很多一线教师都有着这样的困惑和苦恼:繁重的教学任务、多种的社会角色,使得"草根语文老师"多年来都是处于"低头教书,抬头看分"的尴尬境地,在自己的专业成长上毫无建树。专家告诉我们,专业成长必须要向名师学习,实行"拿来主义"。与其做高山下匍匐的小草,不如将草     

谈课堂教学主问题的设计——以《拿来主义》为例

当下的语文课堂教学常有这样的现象:教师不停地提问,学生不停地回答;教师问得很兴奋,学生答得很热闹。表面上看,这样的语文课很生动,互动性强,学生参与度高。但是,如果我们把这类课的教学实录拿来仔细研究一下就会发现,有许多问题值得推敲,并且浅层次的问题居多,重复性的问题居多,枝节性的问题居多。换句话说,表面的热闹背后是一种     

论旅游业中拿来主义的民俗文化自主发展

在我国旅游产品结构转型、旅游业从服务经济向体验经济升级的过程中,依托于民俗文化的民俗旅游在现代旅游业中蓬勃发展,在发展了旅游业的同时,也给民俗文化带来了积极和消极两方面的影响。如何做到民俗旅游积极影响最大化,尽量规避其负面影响,让文化与经济发展取得互动共赢,这是影响和谐社会构建的一件大事。因此,从文化自身发展规律的角度来看,民俗文化的自主发展首先要固其根本,还要实现拿来主义的自主发展。     

《拿来主义》教学设计

学习鲁迅先生对待文化遗产的态度，树立批判继承文化遗产的思想。     

在国际合作中提升质量：来自上海商职院的报告

2002年,上海商业职业技术学院的76名毕业生拿到了澳大利亚TAFE北悉尼学院国际商务专业和高级会计专业的文凭,其中95％的学生进入了三资、合资企业工作,更有10人先后赴澳大利亚继续他们的学业。这是商职院自1999年首次开设中外合作班以来培养出的第一批具有双文凭、双学籍的高职生。     

“拿来主义”要“拿来”的是什么

鲁迅的杂文《拿来主义》，是中学语文教材乃至高校公共语文课《大学语文》常选的课文。该文笔锋犀利、比喻精妙、逻辑严密、说理透彻，在观点的破旧立新中还昂扬着民族自尊、自强和自信意识，是一篇难得的能兼顾语文训练和人文教育的典范文章。文中，鲁迅提出并主张“拿来主义”，号召人们善于并敢于“拿来”。那么，要“拿来”的是什么呢？长期以来，比较一致的说法是“文化遗产”。但是，仔细推研教材，我觉得，要“拿来”的应该是“外国文化”。     

拿来与创新：中日多元文化教育问题的比较

中国和日本的多元文化教育由来已久，虽在各有特色，但仍有共同的特征。两国的多元文化教育对不同文化不只是模仿、吸纳，而且还进行有机的融合，发展，是“拿来”与“创新”的结合，从中我们可以得到颇多启示。     

擅做数学教学资源的“拿来”者

鲁迅先生曾经说过：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。的确，在我们的新课改中，就需要这种“拿来主义”，即教师从各个方面“拿来”(收集)信息，并进行筛选，使之成为数学课堂资源，服务于我们的学生，服务于我们的课堂。     

《拿来主义》词语揣摩例谈

揣摩语言，就是反复思考推求语言的滋味。具体地说，一是辨析词句的深层含义，二是品味语言的感情色彩。揣摩语言，要在总体把握课文思想内容的基础上，联系上下文，对关键词语、句子进行辨析、品味，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，以此不断增强语感。反过来，对语言的揣摩，又有助于更深刻地领会文章的思想内容。本文就选取《拿来主义》中的一些重要词语来谈谈怎样辨析品味。