关于学习支持服务的几点思考

一、注重教学设计,丰富教学资源重视教学资源的建设,并非要求所有教师都去开发多媒体素材或课件,而是要求教师努力搜集、整理和充分利用已有的资源,只要是书本、网站上有的,不管是国内还是国外,都可以采用“拿来主义”。     

拿来与创新：中日多元文化教育问题的比较

中国和日本的多元文化教育由来已久，虽在各有特色，但仍有共同的特征。两国的多元文化教育对不同文化不只是模仿、吸纳，而且还进行有机的融合，发展，是“拿来”与“创新”的结合，从中我们可以得到颇多启示。     

“拿来主义”要“拿来”的是什么

鲁迅的杂文《拿来主义》，是中学语文教材乃至高校公共语文课《大学语文》常选的课文。该文笔锋犀利、比喻精妙、逻辑严密、说理透彻，在观点的破旧立新中还昂扬着民族自尊、自强和自信意识，是一篇难得的能兼顾语文训练和人文教育的典范文章。文中，鲁迅提出并主张“拿来主义”，号召人们善于并敢于“拿来”。那么，要“拿来”的是什么呢？长期以来，比较一致的说法是“文化遗产”。但是，仔细推研教材，我觉得，要“拿来”的应该是“外国文化”。     

提高民营企业的自主创新能力

要通过完善民营企业自主创新的技术基础设施,建立引导民营企业自主创新的市场机制。     

用“拿来主义”的眼光读《拿来主义》

鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的观点,至今让人受用不尽。然而,我们却鲜有用“拿来主义”的眼光来审视这篇杂文本身的,本文试就文中三处内容做辩证分析,以期做到“占有,挑选”。一、关于几位“大师”《拿来主义》第一段写道:“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”根据课文注释,我们得知1932年至1934年间,美术家徐悲鸿、     

生成课堂:一种真正意义上的学习课堂

特级教师李仁甫的生成课例《拿来主义》组织学习的方式多样化呈现,其中,质疑、体验让课堂充满智慧,有效的合作讨论又让课堂充满了深度与宽度.教师作为一位优秀的组织者,要让学生去发现问题并给予他们恰当的指导,师生共同生成,从而把学生的学习不断推向深入.李仁甫老师在整个课堂的组织学习过程中始终关注两个点:教学起点在于“发现问题”,而非仅仅“发现的问题”;教学落点在于“生成问题”,而非仅仅“解决问题”.     

语文教学要守住“根”

上学期本人到外校听了一位年轻老师的公开课——鲁迅的《拿来主义》。也许是让学生提前预习了吧,课推得很快,一节课时间没到就上完了,先是利用多媒体屏幕展示,介绍了鲁迅及其作品,接着主要进行了逻辑推理似的分析(屏幕上有列出的方框图表配合说明)。     

班级管理的思路与技巧

班级管理是形成优秀班集体、完成班级学习和生活任务的基本保障,而要充分发挥班主任在班级管理中的核心作用,涉及的因素很多.善于运用一些思路与技巧,往往能收到事半功倍的效果.文章通过笔者班级管理实践经验的总结,分析介绍了"拿来主义"、定目标提要求、注意抓细节等思路与技巧.     

《拿来主义》语言赏析

鲁迅的杂文思想深刻，见解独特，锋芒毕露。可以说，鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌。但这并不是本文要探讨的问题，我想说的是，一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识，要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来，这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术拍案叫绝。《拿来主义》就是这样一篇典范之作，下面就结合该文对鲁迅杂文的语言艺术稍加分析。     

“拿”而不“送”非礼也

在WTO的游戏规则中，教育被列入１２大服务贸易之列。“什么？服务贸易！太商业化了吧！”“商业化了的教育，那还是教育吗？教育的神圣性、纯洁性安在？”请不要轻易地去指责、否定、批判、嘲弄这些观念吧！试想，多少年来，在我们的理念中，教育是意识形态，教育是上层建筑，教育是第一生产力，教育是太阳底下最神圣的事业……那容得商业化的污染！铜臭气的玷污！产生这种情绪化的认识，也是再正常不过的事了。然而，情绪化也罢，理智化也罢，既然加入了WTO，教育列为服务贸易已是必须接受的事实。对此，我们国家非常策略而谨慎地采取…