视频分享网站的C2C原罪

前段时间学到了关于C2C的新解释：C2C=Copy to China,而以此反观中国互联网,这种拿来主义的中国化复制,在视频分享上表现的尤其突出。从COPY国外YouTube到HULU.视频产业的发展均不以纯粹的市场化商业角度来切入,     

社交媒体语境下“沉默的螺旋”理论之调适

传播学经典理论“沉默的螺旋”由德国传播学者诺依曼在1974年通过《传播学刊》的一篇论文提出,之后该理论获得广泛传播和应用.时至今日,我国以“沉默的螺旋”为研究基点的学术成果很多,但在理论的应用和“再理解”过程中,研究结论百花齐放,其中不乏对该理论的批判性见解,如“反沉默的螺旋”、颠覆说、变体说等.在当前社交媒体广泛应用和快速发展的背景下,社交平台已经成为舆论重要的发起点,许多社会公共事件经由微博、微信、论坛等社交媒体发酵、传播,并引发社会关注和大讨论,传统媒体再介入,早已成为新闻报道的重要范式.而在舆论学的研究领域,“沉默的螺旋”一直被频繁提及、应用,近年来结合特定事件,以数据分析方式验证该理论的定量研究成为热点,但仍不乏诸多奉行“拿来主义”的研究成果,对理论应用有较多误区.     

现代教育技术应用三题

通过在现代教育技术下要求转变教师观念 ,以及数学课件的使用和在日常教学中如何发挥师范教育的作用来探讨现代教育技术在教学中的运用     

借鉴,应该拒绝“拿来主义”——从一堂教研课的磨砺看应该如何有效借鉴现有教学资源

一、缘起:事与愿违的拿来主义开学,根据学校安排,我需要执教一节教研课。想想自己从事小学体育教学十余年了,听过的优质课也有许多了,挑选一节稍做修改,这样的教研课还不是信手拈来?于是搜寻手边的资料,选择一节曾经给我留下深刻印象的课作为蓝本针对任教班级的学生情况做了调整,于是很快便有了教学思     

细读文本内容 打磨课堂教学

文本细读是“拿来主义”的活学活用,也是对语文学概念的一种活用。新课程标准将文本细读定位在语文阅读之上,因此,文本细读在教育过程中是从阅读角度出发,为阅读教学服务的。文本细读的要求标准就是让学生、教师走进文本,聆听文本,在倾听的过程中完成与文本的对话。一、文本细读的内涵     

我市跨越式发展中公共场所标示语汉译英规范化的可行性研究

本文分析了汉英标识语的功能意义和语言特点。标识语翻译人员要遵循语用等效翻译原则,注意专业化,并适当做到＂拿来主义＂,全面审核全市公共场所标识语译文,从而规范衡水市标识语翻译,提升衡水市的整体形象。     

思，善用智慧 辩，巧设逻辑——《拿来主义》思辨性阅读教学

《拿来主义》是一篇富有思辨色彩的杂文,学习时要进入到同样的辩证思维中,才能将文本中提出的“闭关主义”“送去主义”以及“送去”“送来”的逻辑梳理清楚。对文本辩证关系的分析,对不同概念间逻辑内涵的理顺,是明确作者论证思维结构的前提,是语文课堂教学必须厘清的内容,要引导学生体验思辨性阅读过程,构建基本论证逻辑。     

备课室里的“拿来主义”

近年来,随着课程改革的深入发展,多媒体教学在宁夏南部山区农村中小学已经得到了普及,教师们一改往日"笔耕"的传统做法而走入电子备课室进行电子备课。很多学校逐步完善电子备课信息资源库并储备了成套齐全的现成教学课件,教师们乐享其成。很多熟练掌握多媒体教学技术的教师直言道:"做好的课件就像摆在备课室桌面上的书本,方便简捷,让人进门就能‘拿’。"多媒体教学的关键在于课件,教师在备课室中大部分时间都是用来下载、制作课件。毋庸置疑,现成课件的确方便了教师备课需要,提高了教师     

结合历史对《拿来主义》的再思考

作为高中语文教材中的经典篇目,《拿来主义》一文在教学过程中,有两大方面为教师所重视。一是论证艺术（主要是比喻论证）,二是语言艺术（主要是反语）。若结合历史对《拿来主义》进行再思考,对厘清本文中那些教师易忽视、学生难理解的问题,颇有助益。