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81.
彭金山 《天水师范学院学报》2003,23(4):34-37
波眠是生长在甘肃陇南地区的一位诗人。一方水土养一方人 ,波眠的乡土以自己独特的体验与感悟表现了与这块土地上父老乡亲同体共命的感情。“倾诉与呼唤”是波眠乡土诗的主旋律。在艺术上 ,波眠的诗表现为特色鲜明的乡村事象与独特生命体验的同构谐生 ;同时 ,波眠的诗是凝重的 ,但一些诗在凝重中却又给人以孩子般的天真与清纯 相似文献
82.
本文通过对社会信用及其体系构成的阐述及对我国社会信用发展现状的分析,剖析了社会信用发展滞后对我国当前宏观调控政策效力正常发挥形成的种种制约,指出建立和完善社会信用体系是有效提高宏观调控政策效力的前提条件,并在此基础上,提出了建立和完善社会信用体系的系列措施。 相似文献
83.
浅析嫉妒情感产生的根源及特性 总被引:5,自引:0,他引:5
钦建华 《徐州教育学院学报》2003,18(2):18-19,22
嫉妒是人类最原始、生命力最强的一种情感。嫉妒产生的根源是恐惧与怨恨他人各方面条件优于自己的混合心理。嫉妒情感具有普遍性、隐藏性、指向性、攻击性、弥散性、复杂性等特性。 相似文献
84.
孔子的官德思想具有丰富的内涵,主要体现为修己正身、学思结合、言行一致、实事求是、自强不息、执两用中、以义制利、和而不同、举贤远佞以民为本等等。在官德建设已经成为道德建设一大重点的当代中国,继承孔子官德思想中的精华,无疑是必要的和有益的。 相似文献
85.
笛卡儿认为,任何问题都可以化为数学问题。这里的“化”意为“化归”,善于使用化归是数学家思维方式中的一个重要特点,可以这样说,化归思想是解决数学问题的最基本的思想。化归,就其本意而言,就是转化和归结。数学思想是指观察、判断、分析、解决问题的数学意识。数学化归,广义上讲是一种数学思想,即化归思想;狭义 相似文献
86.
中国传统文化与学校体育可持续发展 总被引:2,自引:0,他引:2
中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素,它主要由儒家、道家和禅宗文化构成,具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质,通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响,来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。 相似文献
87.
于红霞 《吉林体育学院学报》2003,19(1):16-18
研究目的:纪念“题词”发表50周年,继承和发扬毛泽东体育思想,研究方法:文献资料和逻辑分析法,结论:1.题词具有深远的历史意义和现实意义。2.题词是毛泽东体育思想的核心。3.党的第二、三代领导集体继承和发扬了毛泽东体育思想。4.毛泽东体育思想指引下的广东体育。 相似文献
89.
《六韬》是我国古代的著名兵书之一,历来被作为兵家必读的教科书,其中的军事思想至今仍有借鉴意义。文章介绍了《六韬》的成书情况及军事思想。 相似文献
90.
本文着重分析了新阶层的评价标准、评价依据,及为什么和怎样实现新阶层政治利益等一系列问题,对江泽民“七一“讲话中关于新阶层的命题进行了探讨. 相似文献