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咸丰同治时期是近代史上中法之间教案不断发生与发展时期,既有历史的原因,又有文化和外交的原因,而教案发生的最根本原因是传教士以侵略中国的本国政府为后盾,既在经济上损害了中国人民的利益,造成生存危机,又在政治上危及了统治秩序,造成社会危机、民族危机。 相似文献
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法国达索公司是世界上著名的飞机公司,以设计三角翼战斗机而著称,如幻影Ⅲ、幻影5和幻影2000都是世界闻名的三角翼战斗机,特别是前两款飞机的产量大、型号多、出口范围广,参加过大量的实战。但三角翼飞机存在着固有的缺点,比如起飞跑道过长,低空性能差等。上世纪60年代,达索公司决定设计一种常规布局的战斗机来取代幻影Ⅲ和幻影5飞机,这就是著名的幻影F1战斗机,它的产量虽然不及上述两款战斗机,但仍不失为世界名机。第三代战斗机设计时,达索公司再次采用了三角翼设计,这并不是达索公司固执, 相似文献
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“教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对他的上帝一样;教育者须有健全的人格.尤须有深广的爱;教育者须能牺牲自己,任劳任怨。”朱自清先生在《教育的信仰》一文中如是说。真正的教育必然建立在教育信仰之上。因为有了这种信仰,教育者在付出时心里才会盛满爱和幸福;因为有了这种信仰,教育行为本身才会更加温暖,更加有激情,也才能取得更好的教育效果, 相似文献
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在中国当代坛上,张承志是一位特立独行的作家。在大众化盛嚣尘上,精英化彷徨犹豫,怀疑主义和相对主义流行之际,他选择做一个体制外的自由作家,并明确宣称皈依宗教。80年代以来,试图在学上作超越性努力的代表性作家当数张炜、史铁生、北村、张承志等,而张承志无疑是最富有异端色彩的一位。在日益世俗化的现实生活里,张承志真实地感觉到落寞的孤寂,感觉到茫然无所适从的困惑,感觉到精神无家可归的苦痛,但他并没有退缩,没有放弃自己的理想观念和作家立场,仍然坚守自己的精神家园,在精神世界里寻找自己的人生支柱——信仰。从1984年张承志走进大西北到1990年《心灵史》的完成,经过六年脱胎换骨的改变,张承志皈依了哲合忍耶,成为了一个虔诚的宗教徒。张承志所表现出来的狂热的宗教献身精神和毫无保留的情感投入,给读带来了巨大的震撼。 相似文献
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王丽 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2)
近十多年来,对基督教(新教)在华活动的研究取得了较大进展,视野更加扩大;而且由于吸收了社会学及文化人类学的研究方法和最新成果,研究手段亦呈多样性;与国外学界的交流对话也日益增多.本文对此进行初步的梳理和评论. 相似文献
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在东正教教义中,教堂被比喻为拯救教徒的诺亚方舟。东正教徒认为教堂是上帝的住所,应装扮得像天堂一样,是一个艺术的世界。 相似文献
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人可以长生不老,并且可以成为神仙吗?这个问题,很早就被方士们热衷地谈论过,还创造出许多方法。后来,道教中的神仙派(又称金丹派)吸取了方士所讲的服食、行焉、房中、神仙等等,宣扬人可以长生不死,神仙可以修炼而成。成仙便成为道教徒执着追求的最终目的。 相似文献