挖掘校本资源 创造特色德育

德育是塑造青少年灵魂的艰巨而伟大的事业。从理论上说，德育工作无处不在，可供进行德育的时机和条件也无处不在，但是如何使德育工作不停留于口头的说教，避免出现教条化、形式化、空洞化，我们认为，一个重要的前提是明确地寻找到德育工作的客观载体，紧紧地把握住这个载体，进行扎扎实实的工作。可供运用的载体固然是丰富的、多种多样的，但对于学校来说，最基本的一个方面是立足本校实际，     

论语文教学对学生认知语境的建构

目前,随着新课程的实施,在新课程的理念下,怎样备好一堂课？ 授课之前要备教材、备学生。因此笔者认为,在语文教学中,教师要备好一堂课,必须对学生认知语境进行建构。用“开放式、浸润式、互动式、活化式”的课取代传统的“教条化、模式化、单一化、静态化”的课。     

集体备课须“三心”

现在,不少学校都提倡集体备课,但是在实施过程中。却出现了一些学校教师由于认识不够导致集体备课流于形式化、教条化的现象。那么,如何避免这种现象呢？根据笔者多年的工作经历,要想真正做好集体备课．不妨从“三心”做起。     

试论语文教学与社会生活的结合

正20世纪初,著名教育家陶行知针对当时中国教育太重书本,与生活没有联系的弊端,强调生活的教育意义,以及教育对人的生活的作用,提出了"生活即教育"这一命题。陶行知先生提倡教育与生活、社会的广泛联系,提倡教育与实践的紧密结合,不仅使社会教育充满了生机,而且也为教育手段和教育方法的革新带来了活力。长期以来,由于片面强调语文学科的工具性,特别是受应试教育的不良影响,教学模式化、教条化、功利化倾向严重。许多教师眼睛只盯着分数,一门心思抠"增分点",让     

农村初中数学课堂中学生合作学习的探索与尝试

通过几年来的教学实践,笔者一改传统课堂教学中的那种单一化、模式化、教条化、静态化的弊端,充分利用教学中动态因素间的互动,使学生之间和谐互动,使学生由竞争对手变成合作伙伴,更好地激发学生的聪明才智,发展他们的能力,使课堂教学有了新的活力和生机,同时学生成绩也有了较大幅度的提高.一、科学合理地进行分组为了促进学生进行小组合作,应首先对全班学生科学合理地分组.在分组时不但要考虑学生人数、性别、知识基础、兴趣     

实事求是优良学风及其经受的严峻考验——再谈中国马克思主义史学的思想遗产

正确地分析和总结新中国史学发展道路,关系到能否自觉地继承、发扬中国马克思主义史学的宝贵思想遗产,而且关系到认清当前史学的发展方向。有的研究者将建国后十七年的史学贬斥为"完全政治化"的史学,认为它毫无学术的独立性,这种看法与历史事实是大相径庭的。从总体看,"十七年"史学虽然经历过严重的曲折,但成绩是主要的。造成评价如此分歧的症结所在,是能否正确把握"十七年"中两种学风的对立及其斗争的实质。"十七年"中存在着两种对立的学风,一种是实事求是、坚持将唯物史观基本原理与中国历史实际相结合的优良学风,一种是教条主义的恶劣学风。"十七年"史学所取得的成就,恰恰是正直、严肃的学者大力发扬优良学风、坚决抵制教条主义恶劣学风而取得的。这是正确评价的关键,也是考察"十七年"史学的一个极其重要的方法论问题。如果离开了这一正确的原则,就会只看到教条化横行,甚至将错误不加分析地归罪于提倡唯物史观,从而怀疑唯物史观科学理论的指导作用。     

意识形态堤坝的崩溃与苏联解体

苏俄建立初期,列宁和布尔什维克就十分重视意识形态工作.在内外环境十分险恶的情况下.俄共(布)高扬共产主义的思想旗帜,充分发挥马克思主义作为"科学的意识形态"的强大能动作用,在巩固苏维埃政权,维护共产党的执政地位方面发挥了巨大作用.但到了斯大林时期,意识形态逐渐僵化和教条化,并主要表现在两个方面:一是用行政手段人为地消灭其他社会思潮,窒息了社会生活应有的思想空问;二是主流意识形态自身的教条化、凝固化,丧失了与时俱进的动力和活力,对人民群众失去亲和力和凝聚力.苏联晚期出现的"历史热",搞乱了人们的思想,戈尔巴乔夫在处置意识形态问题上的严重失误,导致苏共意识形态堤坝全线崩溃,成为促使苏联解体的直接原因之一.苏共意识形态工作中的教训十分深刻,需要认真加以总结和研究.     

论题:新中国十七年中国史学的评价问题

<正>张剑平教授:新中国成立之初的十七年,正如其他人文和社会科学一样,历史学特别是中国的马克思主义史学获得了长足的发展,但受社会政治及其他诸多因素的影响,"十七年"的历史学未能取得本应获得的更大的成就,其间也不断遭遇挫折,曾出现了教条化、简单化和以学术批判代替学术争鸣的恶劣风气,"文革"十年,中国马克思主义史学更遭受了空前的大劫难。新时期以来,史学界对新中国历史学作了较为深入的反思,出版了《马克思主     

马克思主义中国化视域的第一次国共合作——兼对李达脱党主要原因的重新诠释

第一次国共合作的形成源于马克思主义的巨大核心凝聚力和整合作用。在合作的形式问题上,国民党赞同党内合作形式,中共内部却对此产生了歧异:教条化马克思主义者倾向此方式,中国化马克思主义者则对此提出了异议。对教条化马克思主义者党内合作意见的抵制是李达脱党的主要原因。最终,教条化马克思主义导致机会主义泛滥于中共党内,使中共忽略了对自身独立性的坚持,助长了国民党反动势力的嚣张气焰,间接造成了国共统一战线的破裂。中共从此走上了中国化马克思主义的征程。     

"文化革命"与改革开放的正反分合

现代化的物质文明建设和理性信仰建设是对立统一的关系."文化革命"以信仰教条化压制现代化,造成惨痛教训.改革开放的今天,必须重视和加强理性信仰建设,不能以片面的现代化冲击理性信仰,与时俱进地协调现代化与理性信仰的关系,是21世纪中华民族实现伟大复兴的重大问题.