上图校碑二十年

记得20年前那一次不经意地推开了一扇门,那扇已经尘封了数十年的上海图书馆备用书库的门,门里是堆积如山的碑帖拓本。没曾想这一推,竟然打开了一个碑帖世界的“敦煌藏经洞”,从此开始了我漫长的黄卷青灯岁月。     

从文化的角度来引领

《莫高窟》这篇课文介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞,赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰,叙述具体,文字浅显。     

敦煌悲歌

美妙的舞姿,吸引了众人的目光;奇特的线条,风靡世界画坛;肃穆的千手观音,留给世界惊叹。可为何你的舞步中透着沉重,线条显得杂乱,慈悲中露出哀伤,眼睛中滴出些许泪水？     

古代体育的真实画卷——敦煌与古代体育

敦煌石窟里的壁画、彩塑、写本、帛绢画等,除了大量宗教文化的内容外,也记录了千余年来敦煌地区古代人民的节日欢娱、民间游戏、民族竞技、军事习武、传统养生等世俗生活的信息。于是,那些过往不复、无处觅求的狩猎、射箭、角抵、百戏、摔跤、相扑、健美、举重、体操、技巧、棋弈、投壶、游泳、跳跃、竞走、投掷、长跑,划船、马术、蹴鞠、马球,步打球、武术、气功、游戏、踏青、秋千、登山、滑沙、舞蹈、养生、保健等体育画面和文献在这里披栩栩如生地保留了下来。     

“决策情报服务方法理论与方法体系建设”研讨会在敦煌召开

2011年5月30日至6月2日,中国国防科学技术信息学会情报学术专业委员会在甘肃敦煌围绕“决策情报服务方法理论与方法体系建设”召开了专题学术研讨会,就决策情报服务的方法论、方法、技术、工具四个层次的问题展开了深入的学术探讨。     

四川安岳近年新发现地藏十王造像研究

近年在安岳菩萨岩、菩萨湾和石锣沟摩崖造像中新发现的3铺地藏十王造像,内容、图式各不相同,是地藏十王图像发展序列的早期作品,开凿于10—11世纪中叶,出现诸多不见于四川地区同类造像的新要素和图式。四川摩崖造像,敦煌石窟壁画和藏经洞所出纸、绢、麻布画中的地藏十王图像均由成都传入,基本的内容要素和图式类型在其初始流行的阶段就已经固定。四川地区地藏十王造像图式类型更为丰富,而敦煌地区独立表现的地藏十王图像所据粉本相对统一。     

关于《浙藏敦煌文献》中的古笔题最澄书

中国20世纪初前后敦煌文献出现之前的古写本多由日本流入,日本学者或以为《浙藏敦煌文献》中有古笔了仲题跋言为最澄大师经卷者即来自日本。本文据最澄原作比较,确定此非最澄书,并以为也非日人古写本,而是我国唐时人书。古笔是二百多年前的人,不可能在1902年题跋,故可认为是假冒。原有藏家题跋也只字不提最澄与古笔,可证其收藏时并未见所谓的古笔题跋,当为后人造假。     

"势力眼"原来是"绅士"——变色龙变色之谜新解

以往,我们一直以为,变色龙为了保命而随所处环境而变色的做派是典型的趋炎附势,是典型的"势力眼"。但是现在,动物学家对变色龙有了新的发现,新的发现表明,原来我们给变色龙完全戴错了帽子。观察证实,变色龙生性孤僻而不合群,更不