淄博L村传统村落生态民俗保护与发展

生态民俗是民众千百年来生产生活中形成并传承的生产生活经验及智慧,是我国传统文化的重要结晶。生态民俗中关于保护环境,寻求人与自然和谐发展,敬畏自然的思想对于促进生态文明社会的建设具有重要的意义。淄博市L村坐落在黄河岸畔,在长期的生产生活中,村落中保存了很多的生态民俗。村落中的生态民俗可分为两类,一是自然共生民俗、二是天地崇拜民俗。但是,在当下,较之传统社会,人们的生产生活方式方面发生了重大变革,与传统社会生产生活相适应的生态民俗受到极大冲击。社会在不断发展,依存在社会中的生态民俗也应当寻求新的发展,以期在当下继续发挥规范民众,与法律互为补充,维护社会稳定,促进社会发展的作用。     

引经据典 返璞归真——正确运用文化的尝试

本文就当前语文教学中传统文化运用出现过度娱乐化和商业化操作等问题作探析,指出需要以敬畏之心正确审视和借鉴传统文化的价值意义。围绕文化中的价值,突出尊重历史、尊重客观,让学生在批判吸收传统文化精髓中发现更多有价值的学习内容。从经典中发现正能量,从朴实中找到更多的真实,定能使得学生在主动尝试运用中深化理解,促进知识技能生成。     

论敬畏之心

人只有敬畏自然、敬畏生命、敬畏道德、敬畏法律,才能敬畏自身,实现自身的权利。缺乏敬畏,是造成自然生态被破坏、道德水平下降、法律威信丧失的内在根源。因此,人们应该常怀敬畏之心生活。     

基于知识信仰的图书馆精神

从图书馆精神的核心是知识敬畏和知识信仰，图书馆精神的重要性，图书馆精神与图书馆技术的关系，如何在图书馆事业中贯彻图书馆精神等4个方面阐述了图书馆精神及其作用。     

运用马赛克方法支持儿童的项目化学习

在当今世界倡导可持续发展教育理念的背景下,深圳市第九幼儿园秉持“认识自己、探索自然、创造世界”的课程理念,尝试构建自然体验课程。在园本课程建构的过程中,我园尝试运用项目化学习的方式,支持儿童在真实的自然情境中进行探究,建立人与自我、人与自然、人与社会的联系,从而自发地尊重生命、敬畏自然,形成人与自然和谐共处的可持续发展观念,实现全面发展,成为敬天爱人的公民。     

培养青少年的敬畏之心,不容忽视

结合工作实践和亲身体会,对学生目前的表现谈谈看法,呼吁家长、学校老师、社会重视青少年的教育,正确培养他们的敬畏之心,使其快乐成长为祖国合格的接班人。     

试论变形神话形成的动因

变形神话是各民族在上古时代（或原始时代）的生活和思想的产物。神话所述者,是“神的行事”,但是这些“神们”不是凭空跳出来的,而是原始人们的生活状况和心理状况的产物。该文试图从原始人的心理特点揭示变形神话形成的动因。     

绿叶对根的情意

余秋雨曾说：“浪漫的法国人以善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化：严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国：而毕恭毕敬的我们正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。”     

敬畏有限生命 感悟无限精神——《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》是人教版七年级下册语文第六单元所选的一篇散文精品。本单元所选的文章不仅反映了人对动物的了解和认识、对人与自然关系的思考,而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。《斑羚飞渡》具有丰富的人文内涵,语言优美,很适合学生欣赏,易于激发学生的情感体验,并从中获得对自然、对人生的有益启示。斑羚们在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲的精神,     

从敬畏到敬仰

我认识顾黄初老师是在33年前。1976年。几乎没有读书的我居然做了一名初中语文民办教师。暑期接受培训时,我第一次听顾老师讲课。那天。顾先生是步行到邗江县教师进修学校的,授课的内容是“议论文教学”。时值“文革”后期,语文教材几乎还是政治教材。顾先生的讲座使我朦胧地意识到：语文课应当重视语言文字的教学。我印象最深刻的是他就如何展开议论所举的一个例子：