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101.
102.
中华武术作为中华民族传统体育文化,随着现代教育改革的不断深入,其在高校体育教育中逐渐显现出特有的价值。武术有助于大学生身心健康、培养良好的品质以及促进中西方体育文化共同发展,对于高校体育教育具有重要作用,值得在高校体育教育中大力推广和普及。目前,武术教育在高校体育中发展情况并不乐观,该文重点讨论了武术在高校体育教育中的功能,希望武术教育在高校体育中得到传承与发展。 相似文献
103.
目的:通过FMS功能性动作筛查与羽毛球专项身体素质的测试,研究功能性训练对于羽毛球运动员的身体功能与身体素质提升的影响。方法:随机抽取36名羽毛球运动员作为研究对象,使用文献资料法、实验测试法以及数据统计法,对36名受试者进行FMS功能性动作筛查与专项身体素质测试,将训练内容加入功能性训练中,对受试者进行8周的训练,结束后再进行测试。结果:经过8周的训练后,羽毛球运动员身体功能与专项身体素质均有所提升,其中FMS评分从15.03±0.56增长为18.06±1.43,深蹲、跨栏步、直线弓箭步、肩部灵活性以及稳定性俯卧撑共5个动作提升明显(P<0.05);身体素质测试中1500m跑与立定跳远提升明显(P<0.05),15m绕杆跑与1分钟跳绳并没有显著提高。结论:将功能性训练内容融入日常训练的准备部分与结束部分,使得训练内容丰富多样,不仅提升了羽毛球运动员的身体功能,还有利于其身体素质的提升,有助于帮助运动员形成终身体育意识,此方法值得在羽毛球训练中应用与推广。 相似文献
104.
吴文藻推进的社区研究,是中国社会学本土化纲领的具体体现。他提出理论假设和实地研究并重的思想,其中理论假设即功能论主张,包括对整全视角以及有机性的强调,社区研究的实质是对在地文化的深入探究;实地研究是在理论指导下的田野调查,最终提出活的社会理论。吴文藻深受布朗以及马林诺斯基的影响,前者为社区研究提供了比较的社会科学方法论,后者则提供了一个更符合实情的经验文化论。吴文藻更青睐马林诺斯基的整全视角,批评了一元论乃至二元论思想。我们当下社区研究的一个主流范式是国家—社会二分框架以及权力视角,相比吴文藻的社区研究思想,对社区的文化研究偏弱。吴文藻开拓的社区学派迄今仍有较强的生命力,它不仅对今天的社区研究,而且对基层社会治理和社会建设也深具启发意义。 相似文献
105.
106.
论述了高校图书馆调整与合并即整合中文化协同的重要性,分析了文化协同的机制与方式,提出了文化协同过程中需要关注的几个问题。 相似文献
107.
李永凤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2021,(3):107-112
信息整合就是通过各种有效的手段和工具,将已有信息集合在一起,生成满足不同用户需求的新的信息集合体,实现信息价值增值.信息整合传播作为媒体融合进程中的业务转型,与信息社会用户的深层信息需求相契合.信息整合传播的重要目标是实现信息向知识的转化,将信息整合为社会集体记忆,从而实现信息的价值增值. 相似文献
108.
109.
俞艳 《吉林广播电视大学学报》2022,(2):115-117
美育的根本价值体现为“以文化人、以美育人”。美术教育作为美育的关键渠道与重要途径,能够在培育学生形成审美观、审美能力及完美人格的过程中,发挥独特的学科功能与优势,推动并促进“立德树人”的落实与深化。本文深入阐述了“立德树人”的本质特征与实践指向、探究了美术教育在“立德树人”中“以美启真”“以美育德”“以美至真”的功能,提出美术教育在“立德树人”中的实践渠道。以期为我国美术教育的现代化发展,提供条件,奠定基础,推动学生的全面发展和健康成长。 相似文献
110.