组建报业集团要正视的几个问题

以省级党报为龙头组建报业集团,是充分发挥省级党报作用,深化我国报业体制改革的一条有效途径。本文拟对报业集团组建之后所面临的某些问题谈一点粗浅的认识,供大家在实践中参考。 组建报业集团,是我国报业发展史上的一大进步,其表现出的优越性主要有:一是能够发挥各个子报子刊的积极     

经济报道如何活起来

随着时代的进步,经济对百姓生活联系日益紧密,经济生活也更加丰富多彩。那么,如何让经济报道活起来,这虽是老生常谈,但在媒体竞争日益激烈的今天,尤其需要我们去重新面对,下力研究探索,以适应市场需求。 搞活经济新闻报道,需要锤炼“两个能力”,即深入发掘新闻的能力和灵活表现新闻的能力,而有些人在这两个方面恰恰做得还不“到位”,存     

浅谈电视广告的文化品位

电视广告的文化品位是指电视广告所包含的思想性、形象性和观众的认同感。要提高电视广告的文化品位,首先要提高它的思想性。电视广告的思想性,是指电视广告所包含的思想倾向、生活哲理、伦理道德等。无论是公益广告还是商业广告只有具备深刻的思想内涵,才能产生较大的吸引力和感召力,也才能为更多的人所接受。     

视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释

本文认为 ,人类社会生存的环境是由三类环境总体构成 :自然环境、社会体制环境和符号环境。显现着现代文化特征的社会 ,某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的社会现实。当下 ,以视觉为中心的视觉文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战 ,并使之日益成为我们生存环境的更为重要的部分。显然 ,现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态 ,在现代传播科技的作用下 ,日益转向以视觉为中心 ,特别是影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临 ,不但标志着一种文化形态的转变和形成 ,也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然 ,这更意味着人类思维范式的一种转换。以往的传播学研究更多是在传播者与接收者之间展开 ,并据此进行着“意义传播”的研究。而现在的传播研究则在消费社会来临的基础上 ,更为注重在生产者与消费者之间展开 ,并据此进行着“形象传播”的研究。这一新的传播理念 ,某种意义上是由马克思符号经济学在传播学领域的发展而引发的一场变革。在语言为中心的文化传播形态中 ,占据主导地位的是语言符号的生产、流通和消费 ;而在形象为中心的视觉文化传播形态中 ,占据重要地位的(无论在数量上还是在其影响上 ,但未必在质量上 )是视觉符号的生产、流通和消费。其中     

艺术事业、文化产业与大众文化的混沌和迷失(上)--略论中国电视剧的社会角色和文化策略并与尹鸿先生商榷

中国电视剧所扮演的社会角色 ,既是艺术事业 ,又是文化产业 ,然而 ,电视剧的产业经营 ,决不等于企业化和商业化、市场化。电视剧在西方诞生时具有的现代大众文化品格 ,在中国已经发生异变 ,呈现为主流文化、精英文化、通俗文化和大众文化多元共存而又相互对峙、相互较量的景观。以维护国家与社会中心意识形态权威地位的官方主流文化对大众文化的越轨行为和负面影响所进行的强势管理和大力控制 ,以启蒙为传统、以高雅艺术为执着追求的知识分子精英文化对大众文化劣质产品和病态思想理论及其颠覆性所进行的严肃批判和扼制 ,都有益于电视剧在中国的健康发展 ,是先进文化前进的需要 ,不能说成是“文化保守主义”、“反市场化”。虚构当今“中国主流电视剧”的特点是什么“政治娱乐化”和“娱乐政治化” ,或者“娱乐电视剧主旋律化”和“主旋律电视剧娱乐化”的神话 ,正是西方现代大众文化思潮盲目乐观的表现。发展中国主流电视剧的文化策略是追求思想精深、艺术精湛、制作精良和老百姓喜闻乐见的完美统一。面对“文化全球化”的挑战 ,中国电视剧要坚持“民族性”和开放的姿态 ,并且坚决反对和防止西方文化霸权的渗透 ,保护自己的“文化主权”。     

试论湘报报业集团的竞争发展战略

历史进入新的世纪,各地报业集团正以豪迈的英姿,踏上了新的发展征程。报业集团是生产社会化、经营市场化的产物,为应对市场激烈的变化,合理构建集团结构和合理重组资源的战略管理,是报业集团发展的重要环节。如何抓住机遇,迎接挑战,加快发展,全面分析和及时研究报业经济发展中的全局性,战略性、前瞻性问题,是十分重要的。本文试就湖南日报报业集团竞争发展中采取什么样的战略,作一些探讨。     

各地人物性情说略

人是时间的动物，也是空间的动物。山川修阻声息交通不易，由是导致政治、文化的离心倾向，所以孟子谓“南蛮，舌之人”，打心眼里，看轻未开化的南方人。中华文化，发祥于中原黄河流域，在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进，在心态上，处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某，表演刀马弩膂力之术，清圣祖校阅，大惊，“南人也有此弓马耶。”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖，更规定不准起用南方人为宰相，“南人不得坐吾此堂”，作为祖制颁令遵行。（参见《鲁迅全集》，卷四，P８４转引）鲁迅引《洛…