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221.
田中牛 《上海集邮》2003,(11):31-31
开宗明义地说,本人不才,舍集邮数十年,迄前尚未闻什么"快乐集邮",以及由此相对而言还必有什么"烦恼集邮"(案:此词为本人杜撰,乞勿引发,免致谬种流传);想必是随着中国集邮活动的发展而分野派生的吧?且由它去。但既有"快乐集邮",拍脑门想了一忽,自我归队:我是"快乐集邮"派!  相似文献   
222.
不了解目标语的文化,进行交际的能力就会大打折扣.分析了文化层次,认为大众文化最影响交际,因此,在大学英语教学中应重视这一层文化知识的传授.  相似文献   
223.
连贯是语篇的基本特征之一。翻译时我们首先假定原文语篇是连贯的 ,那么其译文在语篇上也必须是连贯的。有些衔接不太明显的语篇 ,内容也是连贯的 ,受话人根据语境、语用等语言外知识来掌握说话人的交际意图 ,达到交际目的。译者在翻译时 ,要对原文语篇所涉及的语篇外部影响语篇连贯的非语言因素进行分析 ,从而在原文与译文之间建立语篇层次上的意义与功能对等  相似文献   
224.
徐才 《体育学刊》2004,11(5):1-1
以继承、发展、健康、休闲为主题的“2003年太极拳国际论坛”在华南师范大学举行。徐才、韩宁、马明达、邱丕相、胡小明、张志勇等中外著名专家学者就太极拳发展的历史回顾与展望,中国太极拳文化的优势与评价,当代太极拳理论和技术体系的建设,以及社会关注的中国武术发展的理论和实践问题发表了看法。  相似文献   
225.
竞技体育事业的腾飞需要全面发展的优秀运动员,青少年运动员的文化学习是培养全面发展优秀运动员的一个重要方面,青少年运动员文化学习的特殊性更要求打破传统的教学方式,培养其学习能力,尤其是自学能力。论述了培养自学能力的重要意义,青少年运动员文化学习的特殊性和必要性,并提出了培养青少年运动员自学能力的方法及策略。  相似文献   
226.
丹道要旨     
华玄子 《武当》2003,(11):56-57
其九层为:真阳萌发,子升于后 筑基补漏在小周天功毕之后,才完全达彼岸。笔者把补漏筑基之境达一阳复生(活子时)专门划归一步,让修士明了筑基之不易。筑基也分二小步。先由性宫入手,接宇宙全息(炼何门派,接何派本尊),安神祖窍,收心炼己,直到玄珠如黍米出现,光灼灼,明圆圆,亮晶晶,性光灵明,明心见性之后方可性命双修。有人说:明心现性是佛教术语,  相似文献   
227.
阿监 《上海集邮》2003,(1):C001-C001
古老的中华民族,孕育了源远流长的 生肖文化。伴随着民族间往来,生肖文化早 已成为世界文化一部分。  相似文献   
228.
在目前的档案学研究中,对档案属性的研究还停留在其原始性、凭证性方面,随着研究的不断深入,这种认识就显得过于表象化。由于这种认识的文化基础的薄弱,也直接影响着档案学的其他理论问题的研究出现一些模糊不清的现象,如档案的定义、档案的起源问题、档案的确认问题、电子文件的档案身份问题等等,都难以获得公认的原则和原理。档案属性研究的不够准确、深入,对于档案研究来说,是一个十分严重的问题,因为一门学科对自己研究的对象都难以确认,那么就直接影响这门学科的科学性。笔者认为,对档案的属性应从以下几方面予以认识,并从此逐步深入。 一、档案应是观念与物质的结合体 档案不是一种自然生成的事物,是人类创造的产物。只要是人类创造的产物,就必然凝结着人类创造  相似文献   
229.
化现象是一个复杂的问题,它具有多样性,最核心的内容则是当时当地人的思想和精神,其他内容包括人们的生活习惯、风俗人情等等都是化的内容,但都不是核心的内容。吴地化中有一种高度关心人民痰苦、国家兴废、重人格、尊人道、不随流俗、不拾人牙慧的思想和精神。章将上述思想与精神概括为一种执着的人主义的理性追求,并认为是吴化的精神所在。科学必须与人精神平衡发展,发掘蕴藏在吴化中的人精神是很有意义的。  相似文献   
230.
王玉英 《新闻知识》2003,(10):20-22
自20世纪90年代以来,注意力经济成为最时髦的词语。1996年,英特尔前总裁葛鲁夫称:“整个世界将会展开争夺眼球的战役,谁能吸引更多的注意力,谁就能成为下世纪的主宰。”于是,“争夺  相似文献   
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