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941.
洛阳狮雕     
刘莉莉 《寻根》2003,(6):80-83
洛阳,向有“九州腹地”之称,是闻名中外的历史文化名城。它北有邙山屏障,南有伊阙耸立,西有秦岭在望,东有崇岳峻极;伊、洛、、涧蜿蜒其间,虎牢成皋、函谷渑崤、轩辕关、伊阙关环绕四周,气候适宜,风光秀丽,自古便是封建帝王建都的理想之地。自夏代始,先后有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等王朝在洛阳建都或以之为陪都,时间达1650年之久,历经105个帝王。洛阳在历史上相当长的时间内是全国政治、经济、文化的中心。洛阳的文化资源十分丰富,且不讲龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风,也不谈…  相似文献   
942.
943.
唐知识 《垂钓》2004,(6):52-55
总之,要不是后来人类爆发性繁殖引起食物短缺而向毛爪下了嘴,人类的嘴巴也变得越来越馋,工业污染又把一条条江河染成了臭水沟,毛爪肯定至今仍然是我们大众最普通的应季食品。  相似文献   
944.
沐浴品牌是沐浴文化延伸出来的市场经济产物,儒家沐浴文化是沐浴品牌的重要依托。我们对儒家沐浴文化建设的建议是,创立儒家沐浴文化的新核心价值体系,为儒家沐浴文化加入时代内涵,构建儒家沐浴文化的开放体系,探索儒家沐浴文化可持续发展的道路,培养偏好儒家沐浴文化的沐浴群体等等。  相似文献   
945.
中华民族传统体育的发展及现代化   总被引:25,自引:0,他引:25  
余学好 《体育学刊》2004,11(3):54-57
中华民族传统体育在发展过程中表现出地域性特征,也是各民族文化的反映,民族传统体育在发展过程中经过了自然的筛选,由封闭逐步走向开放,在由自然性向规范性过渡中进行了走向世界的尝试。民族体育传统在现代化的过程中,必须保留其基本文化内涵,并保持一种开放的心态,加强理论与实践研究,使中华民族传统体育真正走向世界。  相似文献   
946.
论武术与奥运的接轨--从文化的视角   总被引:3,自引:0,他引:3  
采用文献法和比较研究等方法,从文化学的视角,对武术文化与奥林匹克文化的异同进行了比较分析,认为:在不同的文化历史背景下,武术与奥林匹克运动形成了各自独立的体系,具有不同的文化特性。但是,它们所体现的哲学思想和教育文化价值是相同的,这为它们走向融合提供了必要基础。武术进入奥运会不仅能够丰富奥林匹克的精神内涵,推进奥林匹克运动的发展,又能实现中华民族向奥林匹克贡献中国项目的心愿。  相似文献   
947.
伴随着新课程的实施.应赋予校本培训时代内涵.并采用新策略(自我反少策略、专家引领策略、同伴互助策略、校际合作策略)。新时期教研工作面临新的挑战和机遇.教而不研则浅.研而不教则空.教和研两手都要硬,要建构新课程理念下的教研文化。  相似文献   
948.
苏群 《中国钓鱼》2004,(11):28-28
关于鱼是怎样受惊的,本刊已经刊登了不少文章,但钓友们依然兴犹未尽,从各个角度、各种试验中阐述了自己的观点。尽管版面有限,但我们还是准备继续选登一些有特色有见解的文章献给读者.因为这个问题是个让钓友们很感兴趣的问题。  相似文献   
949.
在现代化建设中,道德建设面临着来自各方面的挑战.面对挑战,必须在先进文化的指引之下,梳理过去道德建设和教育的思路,继承民族文化的优秀成分,吸纳一切人类文明的优秀成果,构建求真务实的新型道德体系,实现经济和社会的全面和谐发展.  相似文献   
950.
谈谈体育与大学生健康的第三状态--亚健康   总被引:4,自引:0,他引:4  
健康的“第三状态”——亚健康,是人体介于健康与疾病之间的边缘状态,是一种动态的变化状态,既可转化为疾病状态,也可转化为健康状态。目前,全国高校有近40%的大学生处于亚健康状态。本文通过对大学生亚健康状态的分析,认为体育是大学生亚健康状态向健康状态转化的重要手段。  相似文献   
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