西方史学“文史结合”之传统

我国有＂华夏五千年,文史不分家＂之说,西方史学又何尝不是如此？本文用西方古典史学,中世纪史学与近现代史学三个阶段的一些经典著作来阐述西方史学＂文史结合＂的传统,阐述文学因素对史学著作生命力的巨大影响。     

古代彝族“诗骨论”——我国少数民族文学理论的一项创举

南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮,创建了彝族成体系的古代文艺理论,其中包括“诗骨论”。在后来上千年的时间里,又有多位彝族学者,对“诗骨论”在继承的基础上进一步丰富与完善,使之成为彝族古代文艺理论与美学思想的重要组成部分,也成就了我国古代文艺理论中一个具有少数民族特色的内容。     

“诗”与“歌”：历史课上绽奇葩

＂诗＂、＂歌＂是学生耳熟能详的表达方式,在历史教学中充分利用＂诗＂、＂歌＂,不仅仅可以调动学生学习的积极性,提升学生的思维、活跃课堂的气氛,而且还能培养他们实际运用的能力,提升学生的思想理念。＂诗＂与＂歌＂是历史长河赠予我们的并蒂莲,是文化艺术结出的姊妹花,它们既以各自独有的方式竞相开放,又相生相依,尽情倾诉着人类一路走来的梦想。     

张三丰太极武道文史新证（下）——《大理古佚书钞》展示张三丰创太极拳剑行迹

3、张继白《叶榆稗史》张三丰踪迹张继白,大理太和人,生于元朝至正年间。明初,与感通寺无极法师、兰雪道人杨安道、兰室居士段宝姬、无为寺哈哈和尚达果、鸡足山大云法师、桂楼居士杨黻,结为南中七隐。据施立卓《书钞·前言》记述,张继白与李浩“交情甚笃,结为姻亲”,《叶榆稗史》原八卷,曾由后人张煜木刻四十部,因记载建文事迹而被列为禁书。李莼所存者,为外公张汝弼1951年所赠。     

谈语文知识在历史教学中的渗透

“文史不分家”这是人们常说的一句话，语文课堂不可能不引入历史知识，历史课堂也不可能不涉及语文知识，这既是学科特点所决定的，又是综合实践课所必需的。因此，文史知识的整合，是培养学生综合实践能力的必由之路。我在长期的历史教学实践中坚持引入语文知识，以辅助历史教学取得较好的教学效果．     

论通识教育理论对政教专业课程改革的启示

通识教育以人格塑造、人文精神培养为目标，以知识整合为特点，重视文、史、哲课程在大学教育中的作用。对政教专业而言，通识教育课程的设置，一方面能使专业知识学习得到必要的知识补充。另一方面使得专业发展获得相关的人文知识的支持与人文精神的支撑，从而形成健全的人格，为正确的世界观、人生观的确立提供前提。政教专业的任选课课程不应走单一的专业类课程设置的老路，可以通识教育理论为指导进行课程安排，加大文史方面相关课程的份量。     

以约驭博——论章学诚治学的博约思想

章学诚所主张的博约关系是一种以约驭博的治学思想。其思想的形成与当时的社会、政治、历史和学术背景等有着极为密切的关系，这种治学思想对其后学术观念产生了深刻影响。     

文道合一 打造政治课

孔子说:"质而无文,行而不远也。"初中思想政治课是塑造人的灵魂、改造世界观、养成优秀品质的教育课程,更应强化用文学修养包裹的思想浇灌学生的心灵花朵。一、思想政治课应加强语言艺术素养,感受浅近诗意而深远的意境,杜绝枯燥空洞的说教。"一言以兴邦,一言以丧国"。"一句话能把人说笑,一句话也能把人说跳"。同样的教材、同样的事实案例,因为授课人的语言表达     

“文身”还是“纹身”？

中华书局主办的《文史知识》月刊2012年第2期刊登了北京大学中文系刘紫云先生撰写的《地瘩流氓的“时尚”——唐代“刺青”文化一瞥》一文。该文对剌青文化的由来、演变及本质作了深入浅出的解说,使人获益良多,但瑜中有瑕,文中错误地使用了“纹身”一词,谬误之处按次数计多达19处。     

由明清两朝的撰史现状所产生的感想

明清时期（明洪武至清嘉庆年间）,史著繁多,内容复杂,官修史书和私家著史并举,各具特色。在官修史书中,统治阶级严格控制著史的主导思想,其著书的质量不尽人意,而私家著史则是佳作频出．这是因为私人修史符合历史学的学术创作的规律,而集体著书则适得其反。在史学著作中,历史学的发展规律、功能与作用、以及史学的基本方法论等都是应值得注意的．同时,还应引进新的史学方法论的研究,以促进史学的健康、全面发展。