前人怎知后人诗？

观看历史题材的影视剧,常能发现“前人预知后人诗”的奇怪现象。早些年有部电视剧叫《浣纱女的传说》,其中有这样一个镜头:西施赴吴前夕,由范蠡引见越王勾践。勾践命西施弹古琴,一曲未了,便大声赞道:“此曲只应天上     

戴乃迭往事

一位英国女性不远万里、冒着千难万险来到中国参加抗战,此后一直在中国的土地上奋斗了60年,大量中国古今文学名著经这位翻译大师的手,介绍到西方去,她为中国的文化交流和文史翻译工作贡献了毕生的心血和智慧,被人誉为文艺战线上的白求恩。     

爱国深情在 丹青几相知——陈石濑先生的两件珍藏

上海文史研究馆馆员陈石濑先生年近九秩，怀旧情愫日浓。他在抗日战争前后的往事仍历历在目，而其时所收藏的两件名家丹青墨宝常令他感慨万千。抗战前夜，形势险恶。浙江国立艺术专科学校(浙江美术学院前身)潘天寿教授因忙于学校内迁准备工作，离杭州时匆忙中顾不了带走自己创作的巨幅山水画、印章和一大批画稿照片。不久，这些珍贵之物被人盗走，流入上海古玩市场。1938年舂夏之交，陈石濑在一家古董店看到悬挂于壁上的一幅八尺横披山水画。此画笔墨雄奇，气势磅礴，气韵生动，吸引了陈石濑的视线。     

《五石斋文史札记》（二十三）

(一九四六年六月十一日——十一月六日)六月十一日星二五月十二日晴热阅《荷锸丛谈》,于牧斋、梅村俱极丑诋,谓钱对客,服红紫。吴与人言,若梦呓,多不可解。余记明季事多翔确。惟言马、阮降而复叛为失实。六月十五日星六五月十六日早阴午后晴程明洲来,交硕士论文《张文襄传稿》,即阅一过,为拟一批。六月十九日星五五月二十日晴傍晚,至洪太太处略坐,将以下星期一、二,乘飞机赴沪,转往美国。复至齐思和处略谈。晚翁独健来久谈,至十二时半始去。六月二十一日星五五月二十二日晴热午偕献方往大乘巷四号,徐丽春处看古董字画,其祖颂阁,其父仁曙,两…     

名家书架

陈嘉映(大学教授)《三国史话》,吕思勉著大学问家写给青少年的读物。我的中国文史知识差不多一直停留在青少年时代,读来颇长见识。论史论人亦多卓见,例如说到曹操一路上得到很多能人扶助,作者评论说:     

古代“教师”的别称

<正>韩愈《师说》中有:"古之学者必有师。""师"是教师的通称,自先秦沿用至今。老师这一当今最广泛的称谓,在我国古代有着种种精彩的别称,了解一些这方面的文史知识,对我们尊师重教,弘扬中国传统文化不无裨益。先秦时代,人们将教师统称为"师傅"(即     

调动多种能力,创设生动课堂

课堂是否生动,是学生是否乐意学习的重要因素。而教师是课堂氛围的创设者,是教学进程的推动者。教师应该调动自己的多种能力,在语文内容的讲解中,审时度势,增加历史知识、生活典故、艺术欣赏等,用自己的写意语言,为语文课堂增加催化剂,激起学生学习的热情。为此,要求教师做一个学习者,不断地充实,以期在课堂上游刃有余,精彩纷呈。     

地方院校学报“地方文史”栏目存在的问题及后续建设策略——以四川部分地方院校学报为例

地方高校学报从研究民族文史、历史名人、地域文化、断代史方面设有“地方文史”栏目,但存在栏目连续性、稳定性不足,作者学历与职称结构不平衡、多数稿件质量平平等问题,编辑应从外借助科研机构、设立栏目主持人、培养一批作者群和从内提高自己的学术水平、社交能力等方式来对栏目进行后续建设。     

再论历史语言研究所的创办

将“历史”与“语言”并重,构建一个有组织的研究机构的思想认识,最早可以追溯至傅斯年的大学时代。在留学英、德期间,傅氏虽醉心于自然科学知识,但他对于文史之学始终关注与爱好,且成为一股潜流蕴涵在脑际。这股思想潜流的实践便是,他先后创办了中山大学的语言历史学研究所和中央研究院的历史语言研究所,并设想将两个研究所同时运作,但实际困境使他最终放弃中山大学的语史所,而专注于中研院史语所的发展。他创办史语所之缘由,一方面是要为中国的文史之学寻找新的发展路径,另一方面是要将中国史学推向世界,在国际上取得话语权。