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王韶华 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(6):61-62
所谓冲淡,一方面是指文字质朴、平淡,不追求辞藻的修饰,有“谈话”“随感”味;另一方面是指作者对所写的事物“随物赋形”,往往不明显表露自己的观点和感情。 相似文献
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马蓥伯 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(4)
孙犁努力学习和继承鲁迅的人品和文品,在创作上具有独特的艺术风格,坚持文艺的正确方向,对形形色色的错误思想进行了批评和抵制,表现了对社会主义文艺的高度责任心和无私无畏的品格。 相似文献
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进入“厚报”时代以来,各家省报都在扩版。对于在原有版面尚且办得不尽如人意的情况下,如何办好更多的版面呢?同行在一起“论道”时,有乐观主义者,也有悲观主义者。乐观者有乐观的道理,悲观者有悲观的理由。笔者认为不宜全面肯定,也不可全面否定。从共同的心愿来看,悲观的“理由”恰好是对乐观“道理”的修正和补充, 相似文献
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谢伟 《忻州师范专科学校学报》2009,(4):14-16
"知人论世"是孟子重要的诗学理论,要求我们在阅读作家作品的时候既要了解作家的生平经历及其思想,还要关注作家所处的时代大环境。文章试以"知人论世"说作为理论指导并结合元好问《论诗三十首》中第六首对历史上备受争议的潘岳人品及文品的出入问题作一个具体全面的分析。 相似文献
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曹铁娟 《昆明师范高等专科学校学报》2001,23(1):24-29
该通过乌台案的来龙去脉及原始资料的引论,阐述了人中的心理桎梏,忌才妒能对品、人品的决定性作用,展示了灵魂的震颤与搏斗。人作为一个整体,其长处短处优点弱点,影响着个案的公正判定,关系着事件的是非,——当然,这些早成了历史的落定尘埃,但做为人的精神之河,流淌在今人中又有多少积淀? 相似文献
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张黎呐 《伊犁教育学院学报》2004,17(1):56-58
东方朔自创“答难”体式,又开中国哲理诗与六言诗之先;然而在以人品定文品的传统观念下,为人肆意轻世、性格桀骜不驯、言语指意放荡的东方朔,生时以弄臣身份“见视如倡”,未能得到承认与尊重,死后更为文人所忽视。 相似文献
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在目前新闻传媒业盛行求新求变,追酷追顶的氛围下,笔者讨论文德、文品、文风问题,似乎有些不合时宜,有悖潮流. 相似文献
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顾鸿章 《青苹果(高中版)》2008,(Z1):84-85
<正>中国是一个具有五千年光辉历史的文明古国,并以重视"家训"或"家教"著称于世。合理地吸取这些丰富的家教经验,对弘扬民族文化,丰富人们的精神世界,有着十分重要的意义。 相似文献