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31.
32.
赵庭 《今日中学生》2007,(10):17-17
警句者,“诗文中语意新颖、警策动人的句子”也。在我国浩如烟海的优秀诗歌中,涌现出了成千上万的警句,我们可以信手拈来,脱口而出。诸如:曹操《步出夏门行·龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里”;陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等。也许,人们在提到这些警句时,[第一段]  相似文献   
33.
民族英雄是一个历史性、民族性很强的概念,我们应本着还原历史客观面目的本真态度,辩证性地考察民族英雄这个概念,认同文天祥、岳飞在历史中曾经扮演的民族英雄角色,以及他们在历史文化的积淀过程中,对营造中华民族精神所发挥的重要价值与意义。  相似文献   
34.
刘君 《中国教师》2011,(Z1):86-86
<正>在语文教学中,常有这样的情况出现,课文本身很精彩,情感很浓郁,师生的期望值都很高,但就是没有高潮出现,总达不到期望的那种境界,甚至索然无味、死水一潭。原因何在呢?教者缺乏激情艺术是其重要因素。教师不仅要有浓厚的情感体验,以饱满的情绪、昂扬的热情感染学生,更要有激  相似文献   
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一.作文题目 人这一辈子许多的快乐、悲哀、荣耀、屈辱、取舍、改变……都缘于诱惑。有时候,诱惑是杀人的毒药;有时候,诱惑是进取的动力。古希腊神话中,西壬岛上有一群女妖,专以美色和歌声引诱水手跳进大海,害人无数;文天祥被俘后,击败了元朝统治者一轮又一轮用高官厚禄、金钱美色包装的诱惑,慷慨就义;  相似文献   
36.
忠义守节、忠君爱国是文天祥骚体文学作品的情感特质,《思小村》正是这一思想的集中体现。宋理宗的知遇之恩、儒家思想的濡染、对屈原的认同和追随是其骚体作品的情感特质形成的原因。  相似文献   
37.
中国曾有过“良史”传统。班固在评论司马迁的《史记》时说“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之‘实录”’,说的是这种传统;“在齐太史简,在晋董狐笔”,是文天祥所歌颂的良史节操,说的也是这种传统。东汉哲学家王充将这种传统高度地概括为“誉人不增其美,毁人不益其恶”,至今仍被史学界所津津乐道,并被认为是写史的基本准则。  相似文献   
38.
重教《(指南录)后序》,尝试从新的角度对文本进行解读,我得出了全新的理解。“使来者读之,悲予志焉”是全文的关键,实际上,文天祥写这篇文章完全是为了自我辩解,向后人和历史剖白自己的心曲,留下一份证明材料,是一份自辩状。  相似文献   
39.
苏教版高中语文必修三收录了文天祥的名作《指南录后序》,课文的注释在介绍该文时是这样说的:“作者写这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,故本篇称为‘后序’。”(配套教参也有类似表述。)虽然只是简单的三句话,笔者读后却疑窦丛生。  相似文献   
40.
文章主要从表现手法、诗歌语言与艺术风格三个方面对文天祥的艺术特征进行了剖析,认为在表现手法上兼用赋比兴等传统手法扣用典对比等修辞手法;在诗歌语言上既做到平淡自然又能不琢自工;在艺术风格上兼具清丽淡雅、沉郁悲凉、雄放悲壮之美,对我国诗歌传统艺术的继承扣发展做出了相应的贡献。  相似文献   
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