言由心生——对教师话语方式的思考

在许多教学研讨活动中,主办方经常会设置一些对话互动环节,为教师和专家提供一个交流沟通的机会。在经历了多次这类活动之后,我注意到有些教师的话语方式非常有意思,仔细品味,会发现其中的“多重味道”。其一,词不达意,偏离议题。有些教师发言,客套话过多,不看时间,不顾主题,感谢了主办方,又要表达对名师的仰慕,还要表达自己的激动与开心等,拉拉杂杂十几分钟,全然不觥人感受。     

追问文明从何而来,又向何处去?--读士尔先生《两界书》CSSCI

,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。     

融媒体时代新闻真实性的实现方式

在传统媒体主导的时代,建构真实主要是根据新闻传播主体的主观意向形成的,是实现新闻真实性的最典型的方式.在融媒体时代,对话真实逐渐取代建构真实,成为当前实现新闻真实性的主要方式,带动了新闻传播主体和样态的变化.     

交往教学:教学改革的新思路

新课程把教学的本质界定为交往，奠定了基础教育课程改革背景下教学改革的理论基础。活动、交往、对话构成了交往教学理论的基本概念，在教学活动中，师生通过交往、对话，追求主体性的解放。但是只有遵守合理交往的原则，才能产生平等、互动、共享的教学效果。     

继承文明传统弘扬礼义美德

文明礼貌是人类摆脱野蛮状态而走向文明的产物。中国具有悠久的文明历史 ,文明礼貌是中华民族自古以来的一种传统美德 ,更是今天进行公民道德建设的一项重要内容。它要求人们在公共场合中讲文明 ,重礼貌 ,尊礼仪 ,守礼节 ,其言谈举止表现出合适得体、文雅谦恭的状态 ,显示对他人的友爱和尊重 ,维护人际间的和谐和团结。     

图卷积神经网络在中文对话情感分析中的应用

针对目前对话文本情感分析中大部分模型忽略说话者情感的相互影响作用这一问题,为了有效识别对话文本中说话者本身表达的情感类别,充分考虑对话者之间的情感因素,提出一种基于图卷积神经网络的对话情感分析方法.首先,使用BiGRU将对话文本进行序列上下文编码,获得话语文本表征;然后,依据说话者对话顺序构造一个有向图,利用图卷积神经...     

对话几道化学考题

翻开2008年各版本的复习资料,从内容到形式的确是在不断翻新,特别是汇集与分析了2007年各地调考或高考试题,感到资料的整体质量有所提高。在两个多月的资料使用过程中,发现少数考题     

加强生态环保报道,助力生态文明建设

加强对国际生态文明的报道,有利于维护国家利益,全面系统报道国际生态环保新闻十分有必要。本文在分析国内外生态环保报道现状的基础上,提出系统全面报道国际生态环保新闻的路径:在栏目设置上,分门别类,设置多元,体现出广度;在专题呈现上,向纵深开掘,通过深度调研,全面反映世界生态文明建设全貌。     

和谐社会语境下大学生文明素养探微

大学生文明素养主要包含大学生的德性文明、智性文明、个性文明和显性文明四大系统。